請(qǐng)關(guān)閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說(shuō)模式并且關(guān)閉廣告屏蔽過(guò)濾功能，避免出現(xiàn)內(nèi)容無(wú)法顯示或者段落錯(cuò)亂。

“是那位娘娘的三尸之一么？”昊天本就是個(gè)極為聰慧之人，心思敏銳，腦子轉(zhuǎn)得極快，在聽(tīng)到靈清那看似隱晦卻又透露著關(guān)鍵信息的話語(yǔ)后，瞬間就從中猜出了靈清的意思，目光中閃過(guò)一絲恍然之色，趕忙開(kāi)口問(wèn)道。

靈清看著昊天那已然猜到答案的模樣，沒(méi)有絲毫猶豫，肯定地點(diǎn)了點(diǎn)頭，以此回應(yīng)了昊天的疑問(wèn)。

封神時(shí)期，月合奉一尊名為符元仙翁的敕令，去撮合龍吉與洪錦二人。

那時(shí)的洪錦，不過(guò)是截教之中一名普普通通的弟子罷了，在截教眾多弟子里，實(shí)在算不上有多么出眾，無(wú)論是修為還是背景，都只能算是平平無(wú)奇。

而龍吉呢，那可是昊天上帝與瑤池金母的掌上明珠，身份尊貴無(wú)比，自幼便備受寵愛(ài)，雖說(shuō)犯了點(diǎn)錯(cuò)，被貶在鳳凰山青鸞斗闕，可依舊還是天庭的公主。

這般懸殊的身份差距，讓這樁姻緣從一開(kāi)始看起來(lái)就是一件極為讓人不可思議的事情，任誰(shuí)聽(tīng)聞了，恐怕都會(huì)覺(jué)得荒誕不經(jīng)。

可令人意想不到的是，這樁姻緣最后居然還就順順利利地成了。

而且，整個(gè)過(guò)程中，且不說(shuō)龍吉自己竟然沒(méi)有表現(xiàn)出任何反對(duì)的意思，就連昊天上帝與瑤池金母也都未曾出面阻止，而是全權(quán)默認(rèn)了如此安排，就好像這一切都是理所當(dāng)然的一樣，著實(shí)是讓人覺(jué)得匪夷所思。

究其根源，除了給月合敕令的符元仙翁，怕是也沒(méi)有別的解釋了。

別人不知道這個(gè)符元仙翁是誰(shuí)，靈清卻是一清二楚。

嚴(yán)格來(lái)說(shuō)所謂的符元仙翁，其實(shí)稱(chēng)為符元仙母才更為合適，她本就是女?huà)z斬卻的善尸分身。

這具善尸分身是女?huà)z成圣之后斬出的存在，平日里從不在洪荒之中展露，就好像刻意隱藏著它的存在一般，鮮少有人能察覺(jué)到它的蹤跡。靈清之所以知曉這一情況，也是憑借著過(guò)往的經(jīng)驗(yàn)。

斬三尸之法，雖說(shuō)只是鴻鈞所創(chuàng)立的一種成就準(zhǔn)圣的法門(mén)，對(duì)于已經(jīng)成圣的一眾圣人而言，這斬三尸之法可以說(shuō)是毫無(wú)用處，畢竟他們已經(jīng)不需要依靠這種方法來(lái)提升境界實(shí)力了。

可偏偏這斬三尸之法有著獨(dú)特的奇妙之處，它可以斬出三具與本身幾乎無(wú)異的三道分身來(lái)。雖說(shuō)斬出的分身僅僅只有準(zhǔn)圣的實(shí)力，和圣人本尊相比還是有著不小的差距，可對(duì)于一眾因?yàn)楦鞣N緣由不可輕易出現(xiàn)在洪荒的圣人而言，這無(wú)疑是一種難得的妙法。

倒不是說(shuō)圣人不能創(chuàng)造出更為精妙絕倫的分身之法，只是對(duì)于他們而言，實(shí)在是沒(méi)有必要。如今洪荒諸圣之中，除了平心與冥河之外，其余的圣人都曾深入研習(xí)過(guò)斬三尸之法，并且在這一法門(mén)之上有著極深的根底造詣，對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，再去另創(chuàng)一門(mén)分身法，著實(shí)有些多余且雞肋了。

至于月合為何能成為符元仙翁的弟子，這里面的因由同樣頗深。