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越國(guó)和魯國(guó)分別位于華夏大地的南端和北端，兩者之間相距足足有千里之遙。對(duì)于孔子來說，要將王浩這個(gè)年輕人與遙遠(yuǎn)的魯國(guó)聯(lián)系起來，簡(jiǎn)直就是一件匪夷所思的事情。畢竟相隔如此之遠(yuǎn)，而且也沒有明顯的線索表明他們之間存在著某種關(guān)聯(lián)。

然而，孔子內(nèi)心深處卻極度渴望著王浩能夠與魯國(guó)有切實(shí)的關(guān)系。因?yàn)楫?dāng)下魯國(guó)的狀況令人憂心忡忡：定公昏庸無能，季孫氏等三桓把持朝政，朝野離心離德，可謂是一片混亂不堪，各種問題層出不窮，讓這位智者感到無比頭疼、束手無策。

如果王浩真的能與魯國(guó)有所牽連，那么或許他就有可能憑借自己的卓越才能給這個(gè)陷入困境的國(guó)家?guī)硪唤z轉(zhuǎn)機(jī)，甚至拯救它于水深火熱之中。這種期望雖然渺茫，但卻是孔子心中僅存的一線希望之光。

“昔年，昭公庶子公（輸）果育有一女，名曰：公（輸）姜，此女今為王子越之偏妻也。”顏回將自己通過秘密渠道打聽來的秘密對(duì)孔子和盤托出，語出驚人道：“據(jù)弟子所知，公子公果今或尚于人世，居于會(huì)稽右司馬府也。”

“哦，果真如此則魯國(guó)幸甚矣！”孔子撫須欣慰道。他那蒼老的臉上顯出一絲希望。

孔子的母親乃是魯國(guó)季孫氏家族小宗一脈所出，正因如此，其本人對(duì)于三桓的態(tài)度可謂是極為復(fù)雜且微妙的。

當(dāng)目睹三桓日益囂張跋扈、目中無人，而魯國(guó)公室卻逐漸勢(shì)微、威嚴(yán)掃地之時(shí)，孔子心中不禁燃起了一團(tuán)熊熊烈火，渴望能夠有所作為，以挽救這日漸衰敗的魯國(guó)于水火之中。

孔子深知，若要重振魯國(guó)雄風(fēng)，就必須恢復(fù)那曾經(jīng)被人們淡忘和拋棄的古老禮制，并全力維護(hù)君主至高無上的權(quán)力與地位。

然而，這樣一來勢(shì)必會(huì)觸犯到三桓既得的巨大利益，二者之間的矛盾猶如針尖對(duì)麥芒，根本無法通過妥協(xié)或和解得以消除。

盡管前路荊棘密布，但孔子依然義無反顧地踏上了這條充滿艱難險(xiǎn)阻的道路。他四處奔走呼號(hào)，宣揚(yáng)自己的政治理念，試圖喚醒民眾對(duì)于禮制和君權(quán)的重視。

可惜事與愿違，最終“墮三都”行動(dòng)的失敗給了孔子沉重一擊，讓他不得不開始深刻反思自身的策略是否真的行之有效。

在經(jīng)歷了無數(shù)次痛苦的思索之后，孔子終于意識(shí)到，僅憑他一人之力以及那套看似完美無缺的理論體系，恐怕遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足以解決魯國(guó)根深蒂固的種種問題。

而王浩此人年紀(jì)輕輕卻擁有著超乎常人的智慧和勇氣，仿佛天生就是為了解決這些棘手難題而來。那么，這位神秘的少年究竟能否成功搞定這一切呢？眾人皆拭目以待……

與此同時(shí)，芳華殿中，南子與梵娘主仆也尚未入眠。她們討論的乃是今天白天南子與孔子見面的事情。

“仲尼此人可謂君子之典范，堪稱學(xué)富五車，然其治國(guó)之道，卻未必可行也?！蹦献颖砬槟?，嘆息道。

此次，她見孔子目的之一就是想詢問女子掌管國(guó)政是否可行，孔老頭雖沒有明說，可人家隱晦地否定了這個(gè)議題。

仔細(xì)一琢磨就知他那一套有些過于理想化了，現(xiàn)實(shí)中哪來那么多英明的君主，賢德的大臣？多半是大國(guó)君主好戰(zhàn)，沒有一個(gè)不想搶奪領(lǐng)土，使本國(guó)稱王稱霸的。

至于文武大臣，賢者鳳毛麟角，多的是如同本國(guó)彌子瑕、吳國(guó)太宰伯嚭那種阿諛諂媚之臣，再不就是如同晉國(guó)范獻(xiàn)子士鞅、魯國(guó)三桓那等權(quán)傾朝野，把家族利益凌駕在國(guó)家利益之上的自私之臣。

反而淳樸善良的列國(guó)百姓更容易被這套禮義廉恥、忠君愛國(guó)的把戲糊弄。