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四乘駢車朝著西南方向疾馳而去，滾滾車輪聲轟鳴，帶起了漫天塵土。

“多情自古傷離別，更那堪，冷落清秋節(jié)！”這首柳永的《雨霖鈴.寒蟬凄切》正是王浩真實心情的寫照。在前世的現(xiàn)代世界，王浩看不上柳永那纏綿悱惻的詩詞風(fēng)格。

“一個大男人，搞得和娘們似的凄凄艾艾、婆婆媽媽的。”每次念柳永的詩詞，王浩就是一陣嫌棄與鄙視，相比于柳永柳三變，他還是更崇尚唐宋八大家的豪放派代表-東坡先生。

然而，他與李秀雖相識不久，對于那丫頭卻是印象深刻，孝心滿滿、秀外慧中、色藝雙絕。這樣美好的女子在后世物欲橫流的現(xiàn)代世界簡直是“打著燈籠都沒出找”的絕世好妞，他王浩有什么理由不去珍惜？

當(dāng)王浩轉(zhuǎn)身離開時，他腦子里忽然想起一道令他頭疼不已的倩影。剛才在送別眾女之時，他貌似沒太過注意到那少婦,想必她也該回去會稽城了吧？

他召來了騰嬰，讓他率領(lǐng)麾下士卒將昨晚眾女暫住的三頂營帳拆除，自己則在附近四處尋找棠麗的身影。

“那'麻煩精'總算是回去了，留在軍營總歸是個累贅，她好歹是一國如夫人，不光打不得罵不得，還得給她如'王母娘娘'一般供著。老子可沒時間陪你玩，回去就好啊?！蓖鹾谱炖镟洁熘?，可他內(nèi)心卻莫名其妙地涌起了一股強烈的不安感。

隨著天色漸漸暗了下來，王浩的心情也愈發(fā)焦急不安。他鬼使神差地開始在附近的地方尋找棠麗，呼喚著她的名字，但沒有得到任何回應(yīng)。

隨著時間的推移，王浩的擔(dān)心逐漸加劇。他后悔沒有在分別時與棠麗確認好離開的方式，現(xiàn)在他只能在心里默默祈禱她平安無事?！?

另外一邊，由于棠麗的加入，原本“越十二釵”剛好分坐四乘駢車，但多了一個棠麗多少有些格格不入。那女人自視身份尊貴，對\"越十二釵\"這些“下九流”不假辭色。

九流”一說,最早出現(xiàn)在《漢書,藝文志》中,它原本指的是春秋戰(zhàn)國時期,在“百家爭鳴”的社會大背景下,形成的個學(xué)術(shù)流派。分別是:以孔孟為代表的儒家;以老莊為代表的道家;以墨翟為代表的墨家以韓非子和商鞅為代表的法家;以蘇秦和張儀為代表的縱橫家;以鄒衍為代表的陰陽家;以鄧析為代表的名家;以呂不韋為代表的雜家和以許行為代表的農(nóng)家。后來,“九流”傳到民間,不知從何時起,又逐漸演變成了上述的“九流歌”。

而下九流除了通指巫婆、盜賊娼妓、吹手、戲子、媒婆等職業(yè)外,其它些比較簡單的服務(wù)性行業(yè),如理發(fā)、搓澡、修腳、補鞋等,也常隨著時代變化而入選。

“越十二釵”就屬于樂工、戲子一列，棠麗是對她們是橫眉冷目，就連一個不臉色都欠奉，話都不想和那群戲子多說一句。

尤其對她們的首領(lǐng)李秀鼻子不是鼻子，臉不是臉的，至于原因嘛，除了她棠麗看不上那幫“下九流”之外，還有一個不足為外人道的原因：昨晚，他在王浩的身上聞到了一股李秀獨有的茉莉花香味。

女人對這種事情一向很敏感，何況棠麗對王浩這個“小奶狗”還很有覬覦之心，對王浩她沒法置喙，但對于李秀這個“臭戲子”那還不是隨便拿捏嘛？

李秀知曉棠麗的真實身份，也不想讓她難為別的姊妹。本著“我不入地獄誰入地獄”的想法，安排老二唐婉、老三柳琴，棠麗三人與自己同坐一乘，一路上四人擠在一起，大家都覺得別別扭扭。