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王浩還有一個疑問一直縈繞在腦海里，那就是春秋時候的古人到底是不是出口便是“之、乎、者、也”，按照他以往觸碰的史料，似乎都是以文言文形式記錄的，然而，今天自他穿越過來一直到晚上，所碰到的事實又不是那么回事，這就讓他困惑了，這又是怎么一回事兒呢？

等到他懷著迫切的心情翻到《百科全書》語言篇的時候，謎底馬上就揭開了,原來文言文只是古代上流社會后來為了正式記錄歷史上發(fā)生的事件而采用的一種頗為正式的文體，普通的黎民百姓在口頭溝通時，并不采用文言文。何況，吳越地區(qū)不同于中原各大諸侯國，這里地處偏遠，在漫長的歷史進程中，也逐漸形成了自家獨特的文化、語言，吳儂軟語的吳越語系就是便是其中的產(chǎn)物。

雖然，春秋時代的越國語言與王浩前世所處的江南地區(qū)民間語言有比較大的區(qū)別，但大致也還能聽懂。

“不是使用文言文便好?。　笨吹竭@里，王浩終于放下心來，重重吐出一口濁氣。不然，讓他天天見人張口就來“子曰、……乎？”，那不得舌頭打結(jié)，口吐白沫嗎？

隨后，王浩又從戒指中取出了那把傳說華夏十大名劍之一的泰阿劍，仔細端詳、把玩。

該怎么形容這把名劍的外形呢？記得他生前由于喜愛歷史，曾經(jīng)前往位于浙江省紹興市越城區(qū)的紹興歷史博物館，里面的展館陳列著一把越王勾踐劍的樣本，兩把寶劍的外表竟然出奇的相似，它們沒有后世大唐以及其他朝代的寶劍那么長，持在手中也覺得很輕巧，光看它的外形，讓人覺得其樸實無華。

此劍通高55.7cm,寬4.6cm,柄長8.4cm，重量不到1公斤，從其本身紋飾來看，劍身以黑色菱形幾何暗格花紋為主，劍格鑲有藍色琉璃和綠松石做裝飾，劍首的內(nèi)部則刻著11道細密的同心圓。它通體寒光閃閃，毫無銹斑，按照王浩的猜想，除了其本身做工精良，它之所以能千年不銹，必然是劍身經(jīng)過了特殊處理，再配上黑色木質(zhì)劍鞘，基本做到了與外界隔絕。

根據(jù)文獻，此劍出自越國鑄劍大師歐冶子，一代鑄劍開山鼻祖式人物，傳說歐冶子奉越王允常，也就是勾踐的老爹之名，一共鑄造了五把名劍，這五把名劍一經(jīng)問世即名滿天下，它們分別是：巨闕、魚腸、勝邪、純鈞、湛盧。其中，魚腸和巨闕均是短劍，湛盧和勝邪最終到了吳王闔閭手中。

泰阿劍，又名太阿，亦屬華夏古代十大名劍之一，它是越國歐冶子和他的女婿—吳國鑄劍名師干將聯(lián)手所鑄造。

史上多有文獻記載之，例如：《戰(zhàn)國策》記載“韓卒之劍戟……龍淵、太阿，皆陸斷馬牛，水擊鵠雁，當?shù)丶磾貓??！?

關于王浩手中這把太阿劍的傳說和故事源遠流長，它的制作過程也頗具傳奇色彩，直至兩千多年后的后世依舊為人所津津樂道，更因其鋒利無匹，神秘莫測而聞名于世，被譽為天下“第一劍”。

泰阿劍在華夏古代十大名劍中排名第三，被稱為：威道之劍，只有依靠持劍之人內(nèi)心之威，方可激發(fā)出其威力。昔年，歐冶子尚未鑄成此劍，而其劍氣早已存于天地之間。