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還有一個(gè)目的，就是把所有能想到的問(wèn)題都集中在一起解決。

類似于地星上某些網(wǎng)站中的常見(jiàn)問(wèn)答板塊，這上面提了一些一般人都會(huì)問(wèn)的問(wèn)題和常見(jiàn)的答案，以方便新人快速的了解一些業(yè)務(wù)、流程之類的。

這個(gè)牌子一式八份，他們不是讓外面來(lái)的人看的，那是給部落人看的。

當(dāng)然如果外面來(lái)的人能看懂，那就更好了，巡邏隊(duì)員們也少了一些口舌浪費(fèi)。

以前的蓋亞部落就是大部落，完全的原始社會(huì)進(jìn)化到了稍有些文明的社會(huì)，自然是有其獨(dú)到之處的。

大量吸收外來(lái)人口，不但能獲得更多的生存技巧經(jīng)驗(yàn)，也能提高部落人的見(jiàn)聞水平，是也能集中更多種族的優(yōu)勢(shì)。

由于部落基礎(chǔ)的互不傷害的原則，部落內(nèi)風(fēng)氣很平和，所以人們的交流相對(duì)來(lái)說(shuō)也就比較友好。

而部落通用文字的出現(xiàn)，就是基于這種大環(huán)境下文化融合的產(chǎn)物。

部落文字是一種簡(jiǎn)單的象形文字。

從剛開(kāi)始只有巫人的80多個(gè)字符，到現(xiàn)在集各家所長(zhǎng)得來(lái)的350個(gè)左右的常用字符，經(jīng)歷了很長(zhǎng)時(shí)間。

所以，其語(yǔ)言體系和文字體系對(duì)比其他部落的人來(lái)說(shuō)，已經(jīng)可以算是兩個(gè)文明層次了。

這套文字和語(yǔ)言在部落吃得開(kāi)的原因，不是說(shuō)他有多復(fù)雜，高端，而是因?yàn)樗?jiǎn)單易懂，形象直觀，方便人識(shí)字。

說(shuō)白了這套文字還是一些象形文字，不過(guò)加了一些只有部落人內(nèi)部才能看懂的一些東西。

就比如說(shuō)儀式、機(jī)關(guān)、祈禱、鼓舞，祭祀，戰(zhàn)鼓、交易市場(chǎng)，還有最近新加的什么手板、家電、鐵鍋、菜刀、十字弓、機(jī)關(guān)人等新名詞。

文化就是這樣，人們一旦處于一個(gè)復(fù)雜的環(huán)境中，他們就會(huì)會(huì)生出一種新的文明形式以便人們更方便，快捷的交流。

就像現(xiàn)在的外面部落跟蓋亞部落的區(qū)別一樣，圈子不同，文化層次不同。

經(jīng)過(guò)半年的時(shí)間，人們已經(jīng)對(duì)雷權(quán)所做出的各種稀奇古怪的玩意適應(yīng)甚至習(xí)以為常了。

但在外面人的眼中，雷權(quán)做的這些事情哪一樣都堪比神明。

開(kāi)始他們只是聞風(fēng)而來(lái)，但在部落外面逡巡了幾天之后，他們開(kāi)始相信眼見(jiàn)為實(shí)。

畢竟就算眼前的部落再能裝也不可能三天都一模一樣。

成片成片新房子，橫平豎直、寬闊有序的街道，隨處可見(jiàn)的方便水源，家家戶戶都有吃有住，巡邏隊(duì)來(lái)來(lái)往往，裝備精良、氣勢(shì)精銳。

更讓他們望而生畏的，是部落內(nèi)部那幾座高臺(tái)上的超大型座弩還有偶爾在頭頂飛過(guò)的超巨大黑影。

不過(guò)看到部落人習(xí)以為常的樣子，大家也都知道，這個(gè)東西在部落并不稀奇。

只是他們自己沒(méi)見(jiàn)過(guò)世面，所以覺(jué)得多怪了一點(diǎn)。

戴著山羊面具的男人，看著幾個(gè)巡邏隊(duì)員讓出來(lái)的板子上面的文字，多少是有點(diǎn)懵逼的。

但俗話說(shuō)認(rèn)字認(rèn)一半兒，木板上的內(nèi)容通過(guò)推理大致是可以猜出來(lái)意思的，再加上門(mén)口幾個(gè)巡邏隊(duì)員的熱情解讀。

不到半小時(shí)，這個(gè)男人已經(jīng)理解上了牌子上面所說(shuō)的內(nèi)容，也知道了進(jìn)入眼前這個(gè)巨大部落需要的條件。