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也只有曹操這種搞過摸金校尉的家伙，才會(huì)這么明目張膽的說出來了。

饒是如此，還是嚇壞了眾人。

姜餅看著群里的眾人，再看了看身邊的曹操，總覺得這家伙蔫壞蔫壞的呢。

【形式上差不多，但性質(zhì)上天差地別！】

洪武皇帝：【那還特娘的不是盜墓？你們現(xiàn)代人可真會(huì)玩，不嫌寒磣嗎？】

諸葛亮也忍不住失笑：【通過這種盜……額……考古的形式去挖掘更古老的文明，這種形式確實(shí)是聞所未聞?！?

永樂大帝：【不是，盜墓都能搞出學(xué)問來了？有點(diǎn)意思哈。】

眼看眾人越說越偏，姜餅趕忙將軌跡拉回到正軌

【打住打住哈！咱們今天要說的可不是盜墓……呸，可不是這個(gè)，主要是想借這個(gè)事情，引出藏在遠(yuǎn)古人類時(shí)期的一種文明制度。】

【母系社會(huì)！】

當(dāng)姜餅說出這四個(gè)字的時(shí)候，群里眾人皆是一驚。

漢字文化就是這么博大精深，有時(shí)候雖然從未聽過，卻能根據(jù)每一個(gè)字的含義，推斷出這個(gè)詞的意思。

就比如現(xiàn)在這樣。

劉備：【母系社會(huì)？敢問姜先生，是否還有父系社會(huì)？】

姜餅：【沒錯(cuò)，從夏商周開始的，主導(dǎo)權(quán)掌握在男性手中的，就統(tǒng)稱為父系社會(huì)，哪怕演變到了今日依舊如此。

那么，什么是母系社會(huì)呢？

簡單來說，歷史上的母系社會(huì)，祖母是組織的首領(lǐng)，擁有智慧和決策權(quán)，祖母最有能力的兒子是組織的秩序和警衛(wèi)力量。

到了第三代開始，不管是男孩亦或者是女孩知道自己的母親是誰，但不知道自己的父親或者父親不在組織中。

由于舅舅黨的子女不在組織中，就像太監(jiān)一樣無法將個(gè)人利益?zhèn)鹘o自己的后代，所以保證了舅舅黨對這個(gè)集體的忠誠。

對上感恩母親的養(yǎng)育和智慧，而且當(dāng)時(shí)的女性壽元要長于男性。

對橫線照顧姐弟，對下照顧外甥，這個(gè)體系內(nèi)部基本穩(wěn)定，也能長遠(yuǎn)發(fā)展，這就是母系社會(huì)?！?

當(dāng)然了，說到這里姜餅就沒有繼續(xù)下去。

之所以要告訴眾人在上古時(shí)期還存在一個(gè)所謂的母系社會(huì)，并不是想證明這有多好多好，實(shí)際上，母系社會(huì)的遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上父系社會(huì)的。

在父系奴隸制取代母系制度的歷史進(jìn)程中，父系社會(huì)組織和母系社會(huì)組織爭斗，母系贏了基本上只有損傷沒有收獲，父系贏了卻有大量收益，損耗可以被彌補(bǔ)。

一次大規(guī)模戰(zhàn)爭十到十五年后，父系能夠補(bǔ)充大量后代，母系卻不能，雙方逐漸形成懸殊差距，最終導(dǎo)致了母系被滅族或是轉(zhuǎn)化為新的父系組織。

正因如此，后面的話姜餅沒有繼續(xù)說下去了。

之所以提上這么一嘴，也只是為了給眾人形成這樣一個(gè)思維，在遠(yuǎn)古時(shí)期，女性地位是不比男性差的。

只有這樣，才能逐漸扭轉(zhuǎn)他們對待女性的看法和想法。

在群里還在被這套言論說辭所震撼的時(shí)候，近水樓臺(tái)的曹操已經(jīng)忍不住追問：“姜先生，那在母系社會(huì)之前呢？有人類存在嗎？”

“當(dāng)然了，還有像什么幾萬年前的現(xiàn)代智人啊，上百萬年前直立人啊之類的。”

曹操倒吸一口涼氣，這已經(jīng)遠(yuǎn)超他的認(rèn)知了。

“那在這之前？”

“應(yīng)該是南方古猿吧，按照現(xiàn)代進(jìn)化論的推斷，是這樣的。”

“所以，人類是由猴子進(jìn)化來的？”

……