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相較于這些無膽之輩的望風而逃，洪承疇的膽識顯然更加過人。

他自降請之后，受到了極大的禮待。

比起在大明來說，洪承疇現(xiàn)在的生活顯然更加的愜意。

即便如此，他心中依舊有幾分惴惴不安。

倒不是還懷念故明的恩情，倘若真是這樣，洪承疇也不會在那正值國家危難之際而降清了。

心中所憂之事，無外乎是對這滿城的叫喊聲，究竟是否會波及到其自身安危而擔憂罷了。

洪承疇這類人吧，是一個極其注重個人得失之人。

為什么這么說呢。

實際上，在崇禎時期，能保證不投降黃臺極的只有對明朝有堅定忠誠的儒教信徒。

別說對面只是個黃臺極，就算對面是李世民、趙匡胤都不會投降。

這類人的代表就是長山之戰(zhàn)后被俘，一直被黃臺極宣傳為當代文天祥的張春。

被俘之后，張春實際上在內(nèi)心深處已經(jīng)認輸了，甚至還在踐行自己人生觀的同時又給清朝培養(yǎng)了一批人才，但在得知松錦之戰(zhàn)爆發(fā)后還是忍不住追隨了自己的信仰，自殺明志。

而盧象升和孫傳庭也大概屬于這類人。

盧象升在絕望之際選擇讓部下逃走，自己戰(zhàn)死。

孫傳庭比盧象升更忠誠甚至更極端，一個文官戰(zhàn)死能給敵人什么損失？

孫傳庭選擇親自操刀逼迫士兵強行防守，就算自己死也要給崇禎起到最大價值的死，結果最后是怎么死的都成了個未解之謎。

但很清楚的是，洪承疇不是這類人。

有個明顯事例就看得出，洪承疇在信仰和個人得失面前，更注重個人得失。

這個明顯事例就是，在盧象升找死的那次清軍入關搶掠時，崇禎召洪承疇和孫傳庭勤王。

孫傳庭一路狂奔，提前就位，然后被崇禎委派驅(qū)逐清軍進而蹲詔獄。

孫傳庭他不知道后果嗎？

要么就是你得改名孫悟空能立馬掄著金箍棒打敗清軍，要么就乖乖打吃力仗然后蹲詔獄。

孫傳庭是知道的，但他依然選擇蹲詔獄。因為他受過的教育和他的信仰，不允許他不忠誠。

而洪承疇知道誰勤王誰蹲詔獄，他也知道他不想蹲詔獄，于是磨磨蹭蹭，直到清軍撤離前后才來了。

還有個明顯事例就是，孫傳庭才智過人，但他從未想過忽悠崇禎，借力打力，對部下孫傳庭是用盡了手段進行控制，對崇禎，孫傳庭全部實話實說，頓頓挨崇禎的罵，導致孫傳庭干啥都很被動。

要不是陜西三邊總督連著死讓孫傳庭有機會重新掌握秦兵，孫傳庭很可能會在帶著五千京營南下后提前去世的。

而洪承疇則非常擅長欺詐，為了避免崇禎逼他決戰(zhàn)，洪承疇前后幾次假裝自己要集結大軍出關，嚇得群臣接連彈劾洪承疇要妄開邊釁。

洪承疇想用這個借力打力，警告崇禎三思，靠著這一招磨了一段時間，直到被皇太極用張存仁的戰(zhàn)略破局，逼的崇禎必須決戰(zhàn)了。