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這是出于人性的本能，對(duì)心理有著極強(qiáng)的洞悉。

這，才是種姓制度真正的可怕之處！”

姜餅說(shuō)完，眾人都有些唏噓。

一開(kāi)始還不太看得上，呂布甚至覺(jué)得這是來(lái)搞笑的。

按照自己的想法，根本不可能認(rèn)同所謂的種姓制度。

可轉(zhuǎn)念一想，那是因?yàn)樽约簺](méi)有設(shè)身處地的在那種環(huán)境中生存。

倘若真的從出生開(kāi)始就被各種種姓所環(huán)伺，那么捫心自問(wèn)，呂布自己也很有可能成為那個(gè)種姓之間相互歧視之人，想要晉升，難如登天！

嘉靖思維最敏捷，也是最先回過(guò)神來(lái)的。

他最初以為所謂的種姓制度，和元朝的四等人制也沒(méi)有太大區(qū)別。

可實(shí)際聽(tīng)來(lái)卻猶如天差地別。

最主要就在于，元朝的官僚運(yùn)轉(zhuǎn)機(jī)構(gòu)中仍舊存在著大量的漢人官吏，也就是說(shuō)，雖然元朝的科舉制度一度荒廢，但通過(guò)各種方式選拔的官吏仍舊很多。

同時(shí)由于蒙古人不善治理國(guó)家，因此漢人也得以發(fā)展，元朝也只得繼承漢人的治理體系。

說(shuō)起來(lái)這個(gè)短暫的王朝，雖然有許多值得詬病之處。

可除了最開(kāi)始的忽必烈之外，剩下的統(tǒng)治者都像個(gè)笑話一樣。

對(duì)于既得利益者來(lái)說(shuō)，不知比前朝后朝好了多少倍。

就連朱元璋自己都忍不住感慨：“元以寬失天下，朕救之以猛，小人但喜寬……”

啥意思呢，就是說(shuō)元朝的統(tǒng)治者太過(guò)放縱懶政了。

那會(huì)兒百姓過(guò)的苦不錯(cuò)。

你可以說(shuō)苦難是源自于異族的統(tǒng)治，可要是將所有的罪過(guò)都?xì)w結(jié)在異族的身上，那就太有失偏頗了。

真正壓制底層人民狠的，往往是那些漢人的士紳地主階級(jí)。

沒(méi)有統(tǒng)治者嚴(yán)苛的政令做保護(hù)，他們剝削起百姓來(lái)不知道狠了多少，因此朱元璋才會(huì)說(shuō)出這樣的話。

所以說(shuō)元朝的四等民制度和這種姓制度比起來(lái)，那真是小巫見(jiàn)大巫了。

仔細(xì)想想，種姓制度不知要高明了多少。

可要實(shí)施起來(lái)，好像沒(méi)有那么簡(jiǎn)單。

“姜先生，這種姓制度好則好矣，可短時(shí)間內(nèi)卻無(wú)法見(jiàn)到成效吧？

倘若我想要治理倭奴國(guó)，將其歸為大明的一塊土地，自然可以試試種姓。

可我的本意，只是漁澤而竭罷了。

榨干每一個(gè)倭奴人的血液，幫我大明挖一輩子的銀礦。

等什么時(shí)候死的差不多了，就可以在國(guó)內(nèi)遷至百姓過(guò)去了。

我覺(jué)得我不需要這些低等血液與我大明子民雜交，這個(gè)方法，也只能舍棄了?！?

嘉靖搖著頭道。

“你說(shuō)的沒(méi)錯(cuò)，的確是這么個(gè)道理。”

姜餅很認(rèn)同這話，這些卑賤之人的血液怎么能融入大明人中的。

最好的結(jié)局自然是成為礦奴，將自己的一輩子奉獻(xiàn)在礦山上，那就足夠了。

“所以我還有另外一個(gè)法子。”

姜餅神秘一笑：“這沒(méi)有種姓制度那么復(fù)雜，可見(jiàn)效極快，某種程度來(lái)說(shuō)，也脫身于其中。”