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那是何等壯闊的景象。

在古代生產(chǎn)力不發(fā)達(dá)的時(shí)候，開元盛世中，就連小城市都有萬(wàn)戶人家，就算按造一家三口人來(lái)算，最少也是三萬(wàn)人了。

這在當(dāng)時(shí)的西方，已經(jīng)能算大城市了。

可在大唐也不過是座小邑罷了。

更別說(shuō)倉(cāng)癝具實(shí)，人人安居樂業(yè)。

可偏偏李隆基締造出了這么一個(gè)偉大的盛世，卻又親手將他給毀了。

這真的是一個(gè)復(fù)雜的皇帝，前期英明到幾乎有千古一帝的風(fēng)采，隱隱能和先祖李世民并肩。

可到了后期，卻又昏聵好色，讓人難以評(píng)估。

哪怕是姜餅現(xiàn)在想想，心中也不由有些唏噓。

但凡李隆基少活那么十幾年，千古一帝絕對(duì)是跑不了的了。

在整個(gè)華夏歷史上，那也是保五爭(zhēng)三的存在。

可惜就可惜在，這人實(shí)在是活的長(zhǎng)了些。

平復(fù)了下心聲，看著一臉期待的李世民，姜餅心中暗自發(fā)笑，行吧，就讓你這個(gè)子孫帶給你這位天可汗大大的震撼吧。

他清了清嗓子，緩緩開口：

“唐玄宗，李隆基?！?

玄宗？

聽著這個(gè)廟號(hào)，李世民心底就已經(jīng)升起了不好的預(yù)感。

對(duì)于皇帝而言，廟號(hào)的的意義可是非同一般。

廟號(hào)來(lái)自商代，周代無(wú)廟號(hào)，漢代又恢復(fù)了廟號(hào)。

商代和漢代并不是每個(gè)君主都有資格上廟號(hào)，只有有大功值得單獨(dú)立廟祭祀的君主才可以上廟號(hào)，漢朝景帝就沒有廟號(hào)，好幾個(gè)皇帝死后上了廟號(hào)還被后人取消了，認(rèn)為功德不夠。

因此理論上廟號(hào)就沒有不好的，畢竟你都值得單獨(dú)立廟祭祀了（后世有廟號(hào)的皇帝并不單獨(dú)立廟祭祀）。

最初廟號(hào)數(shù)量也少，無(wú)非是“太高中世”加祖加宗。

后來(lái)廟號(hào)通貨膨脹，除了被廢、被篡位和亡國(guó)的以外基本人手一個(gè)，于是也就發(fā)明了很多新廟號(hào)。

但按照傳統(tǒng)，最好的廟號(hào)依然是太祖太宗高祖高宗世祖世宗這些，當(dāng)然了，宋代以后，高宗除外。

不過李世民也不知道這些，他現(xiàn)在唯一糾結(jié)的，是李隆基廟號(hào)中的那個(gè)玄字。

前明后暗謂之玄。

海水深而又深、遠(yuǎn)而又遠(yuǎn)而逐漸成為黑色，看不清內(nèi)里，也就是玄色，玄武的一部分就是大黑烏龜。

如果一個(gè)皇帝的廟號(hào)為玄，那說(shuō)明此人一生毀譽(yù)參半，不好評(píng)價(jià)。

從這一點(diǎn)上看，或許當(dāng)時(shí)君臣對(duì)于李隆基實(shí)際上是有怨恨的，但是確實(shí)不能罵的太過分，所以用”玄“字。

平時(shí)我們說(shuō)某件事情、某個(gè)人不好評(píng)價(jià)的時(shí)候，大概就是心里已經(jīng)對(duì)這件事定了性，就是壞的，但是礙于情面或者其他的什么原因不便發(fā)表評(píng)價(jià)。

所以不好評(píng)價(jià)，大概就是最好的評(píng)價(jià)。

李世民自然明白其中的奧妙，此刻眉頭緊鎖。

他不明白，一個(gè)促成了安史之亂的皇帝，難不成還會(huì)是什么好貨色不成，怎么當(dāng)時(shí)的大臣不給惡謚，或是不好的廟號(hào)也就算了，居然是毀譽(yù)參半的玄字，這讓他有些摸不著頭腦。

但不知全貌，他也不好貿(mào)然評(píng)價(jià)，心中對(duì)于這個(gè)后世子孫的好奇之情已經(jīng)達(dá)到了頂點(diǎn)。

此刻靜靜的看向姜餅，等待著對(duì)方接下來(lái)要說(shuō)的故事。