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現(xiàn)如今聽到姜餅的這一系列說法，他只覺得眼前豁然開朗了起來。

起身朝著對方一行禮：“請先生教我！”

姜餅可不愿受這禮，連忙跳開道：“行行行，教你一點問題都沒有，不過你可別給我行禮，按照輩分來說，我都該稱你一聲祖宗，我可受不起！”

這話一出，曹操和呂布都笑了，他又坐回了沙發(fā)上，向姜餅請教起來。

而姜餅本就有意為之，自然也不會藏著掖著，他說道：“其實從后來的歷史觀來看，世家大族消失在歷史長河中一個最主要的因素，便是科舉！”

“科舉？”

曹操口中念叨著這兩個字，看上去簡簡單單的發(fā)音，卻能造成如此深遠(yuǎn)的影響，真是難以想象啊！

\"不錯！”

姜餅給他們科普了一下科舉的由來和進(jìn)行的方式，這瞬間讓曹操的眼睛亮了起來。

“好啊，太好了，這簡直不知比唯才是舉與唯德是舉，人才全都來自世家好了多少！

姜先生，這科舉制度操能在大漢使用嗎？”

歷史上，科舉由隋文帝楊堅正式確立，之后又經(jīng)歷唐宋正式發(fā)揚(yáng)光大，從此在中華歷史上延續(xù)了一千多年之久。

而楊堅之所以能搞出來科舉，本質(zhì)上也是因為他剛剛結(jié)束了一個亂世，創(chuàng)建了大一統(tǒng)王朝，百廢待興，自然沒有什么阻礙。

可惜的是，在唐朝時期，科舉制度也是名存實亡的，真正能在其中脫穎而出的寒門和平民少之又少，依舊是被世家壟斷其中。

那么宋又是如何成功讓科舉徹底取代世家選拔人才的渠道呢？

除了五代十國那戰(zhàn)亂不休的歷史背景外，還有一個重要因素。

我們現(xiàn)在所說的四書五經(jīng)，在古代其實是分開的。

尤其是魏晉南北朝到隋唐時期，世家子弟們大部分學(xué)的都是五經(jīng)，既：詩書禮易春秋，哪怕科舉制度上，選拔人才也是以五經(jīng)為主。

到了宋代，由于四書的地位逐漸高過五經(jīng)后，才逐漸讓掌握了五經(jīng)注釋權(quán)和解釋權(quán)的世家逐漸凋零，直至徹底淘汰在了歷史中。

曹操現(xiàn)在的局面就和隋文帝很像。

知曉了未來的歷史，統(tǒng)一國家?guī)缀跏前迳厢斸數(shù)氖虑榱恕?

而那些世家們由于長期的戰(zhàn)爭，其實也有些萎靡不振，力量早就沒有桓靈二帝時期那么強(qiáng)了。

這是其一。

其二，姜餅想要提供給他科舉的教材，可不是什么四書五經(jīng)，而是現(xiàn)代的啟蒙教材，以及語文數(shù)學(xué)、物理化學(xué)生物等等科學(xué)學(xué)科。

不說徹底取締四書五經(jīng)，但也要將其放在權(quán)重較低的位置上。

寒門和平民學(xué)的是這些，科舉考試考的也是這些，你世家大族還能這么去壟斷呢？

到時候考試都考不過人家，要么就乖乖等著被徹底取締淘汰，要么就學(xué)著寒門和平民一樣也學(xué)這些東西。

但無論走的哪條路，主動權(quán)都到了曹操手中，可謂是天下英雄盡入吾轂了，到了那個時候，想要收拾他們，還不是輕而易舉的事情。