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相較于這些無膽之輩的望風(fēng)而逃，洪承疇的膽識(shí)顯然更加過人。

他自降請(qǐng)之后，受到了極大的禮待。

比起在大明來說，洪承疇現(xiàn)在的生活顯然更加的愜意。

即便如此，他心中依舊有幾分惴惴不安。

倒不是還懷念故明的恩情，倘若真是這樣，洪承疇也不會(huì)在那正值國家危難之際而降清了。

心中所憂之事，無外乎是對(duì)這滿城的叫喊聲，究竟是否會(huì)波及到其自身安危而擔(dān)憂罷了。

洪承疇這類人吧，是一個(gè)極其注重個(gè)人得失之人。

為什么這么說呢。

實(shí)際上，在崇禎時(shí)期，能保證不投降黃臺(tái)極的只有對(duì)明朝有堅(jiān)定忠誠的儒教信徒。

別說對(duì)面只是個(gè)黃臺(tái)極，就算對(duì)面是李世民、趙匡胤都不會(huì)投降。

這類人的代表就是長(zhǎng)山之戰(zhàn)后被俘，一直被黃臺(tái)極宣傳為當(dāng)代文天祥的張春。

被俘之后，張春實(shí)際上在內(nèi)心深處已經(jīng)認(rèn)輸了，甚至還在踐行自己人生觀的同時(shí)又給清朝培養(yǎng)了一批人才，但在得知松錦之戰(zhàn)爆發(fā)后還是忍不住追隨了自己的信仰，自殺明志。

而盧象升和孫傳庭也大概屬于這類人。

盧象升在絕望之際選擇讓部下逃走，自己戰(zhàn)死。

孫傳庭比盧象升更忠誠甚至更極端，一個(gè)文官戰(zhàn)死能給敵人什么損失？

孫傳庭選擇親自操刀逼迫士兵強(qiáng)行防守，就算自己死也要給崇禎起到最大價(jià)值的死，結(jié)果最后是怎么死的都成了個(gè)未解之謎。

但很清楚的是，洪承疇不是這類人。

有個(gè)明顯事例就看得出，洪承疇在信仰和個(gè)人得失面前，更注重個(gè)人得失。

這個(gè)明顯事例就是，在盧象升找死的那次清軍入關(guān)搶掠時(shí)，崇禎召洪承疇和孫傳庭勤王。

孫傳庭一路狂奔，提前就位，然后被崇禎委派驅(qū)逐清軍進(jìn)而蹲詔獄。

孫傳庭他不知道后果嗎？

要么就是你得改名孫悟空能立馬掄著金箍棒打敗清軍，要么就乖乖打吃力仗然后蹲詔獄。

孫傳庭是知道的，但他依然選擇蹲詔獄。因?yàn)樗苓^的教育和他的信仰，不允許他不忠誠。

而洪承疇知道誰勤王誰蹲詔獄，他也知道他不想蹲詔獄，于是磨磨蹭蹭，直到清軍撤離前后才來了。

還有個(gè)明顯事例就是，孫傳庭才智過人，但他從未想過忽悠崇禎，借力打力，對(duì)部下孫傳庭是用盡了手段進(jìn)行控制，對(duì)崇禎，孫傳庭全部實(shí)話實(shí)說，頓頓挨崇禎的罵，導(dǎo)致孫傳庭干啥都很被動(dòng)。

要不是陜西三邊總督連著死讓孫傳庭有機(jī)會(huì)重新掌握秦兵，孫傳庭很可能會(huì)在帶著五千京營南下后提前去世的。

而洪承疇則非常擅長(zhǎng)欺詐，為了避免崇禎逼他決戰(zhàn)，洪承疇前后幾次假裝自己要集結(jié)大軍出關(guān)，嚇得群臣接連彈劾洪承疇要妄開邊釁。

洪承疇想用這個(gè)借力打力，警告崇禎三思，靠著這一招磨了一段時(shí)間，直到被皇太極用張存仁的戰(zhàn)略破局，逼的崇禎必須決戰(zhàn)了。