請(qǐng)關(guān)閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說(shuō)模式并且關(guān)閉廣告屏蔽過(guò)濾功能，避免出現(xiàn)內(nèi)容無(wú)法顯示或者段落錯(cuò)亂。

可同時(shí)呂布也知道，自己的見(jiàn)識(shí)比起姜餅來(lái)說(shuō)那可就差遠(yuǎn)了，哪怕心中疑惑，但也只是將這種情緒藏在心底，等到一切說(shuō)完后再提問(wèn)也不遲。

聽(tīng)到呂布的罵聲，姜餅微微一笑，接著道：“我知道你們很急，但先別急。

這套制度的規(guī)則就是，只要好好的吃苦，好好的完成自己的職責(zé)，好好的積攢業(yè)力，那你也有可能在幾百年之后投胎成為一個(gè)高種姓制度的人?！?

三國(guó)時(shí)期，佛教還未盛行，對(duì)于這種說(shuō)法兩人都有些嗤之以鼻。

“我只求今生，哪里還去想什么來(lái)世，真是有些可笑?！?

呂布搖了搖頭，又給出了自己的評(píng)價(jià)。

姜餅不置可否，繼續(xù)道：“雅利安人大發(fā)慈悲，為賤民留下了一個(gè)晉升方法，不過(guò)這個(gè)所謂的方法卻是投胎。

他們的種姓制度共有這么幾個(gè)劃分，婆羅門、剎帝利、吠舍、首陀羅以及最低等級(jí)的達(dá)利特，這種被視為不潔之人的家伙，正是當(dāng)年被征服的達(dá)羅毗荼人?！?

“歷史上，有不少的剎帝利都通過(guò)武力將自己變成了婆羅門，也有不少的吠舍通過(guò)捐贈(zèng)將自己變成婆羅門。

這些人都沒(méi)有好好投胎，可為何又能成為高種姓呢？”

見(jiàn)眾人都因?yàn)樽约旱倪@個(gè)問(wèn)題陷入沉思，姜餅也沒(méi)有賣關(guān)子，直接道：“其實(shí)這要?dú)w結(jié)成雅利安又搞出了一個(gè)苦修的概念。

只有通過(guò)苦修，就能得到神的賜福，能從低種姓成為高種姓，所以人家不是沒(méi)有好好投胎，而是進(jìn)行狠狠的苦修了?！?

此言一出，別說(shuō)曹操和呂布了，就連嘉靖臉上也露出了古怪的神色。

這所謂的種姓制度，也太不要臉了吧。

他們嘴角抽了抽，繼續(xù)聽(tīng)了起來(lái)。

“當(dāng)然了，要怎么苦修才能成功呢，這主要就是婆羅門說(shuō)了算了，所以你一個(gè)賤民，不管再怎么苦修，都不可能成為更高的種姓就是了?！?

這句話道出了眾人心里的話。

怎么說(shuō)呢，就像是，嗯，既想當(dāng)那啥，又要立牌坊的感覺(jué)。

其實(shí)說(shuō)到這里，像曹操和嘉靖已經(jīng)明白是什么意思了。

種姓制度的底層邏輯，無(wú)非是通過(guò)一些有神論，將人劃分成許多個(gè)階級(jí)，接著再用宗教信仰來(lái)鞏固底層人的心，讓其生不出什么反抗之心來(lái)。

于曹操而言，這有些類似門閥世界。

于嘉靖而言，這類似元朝將國(guó)人劃分成四個(gè)等級(jí)。

可又有些似是而非。

底層人民的確會(huì)受到這些的壓迫，可到了某個(gè)臨界點(diǎn)的時(shí)候，就會(huì)觸底反彈，從而將一切推翻重來(lái)。

或許制度還會(huì)存在，但每個(gè)階級(jí)都要重新洗牌了。

這是刻在華夏人骨子里的觀念。

王侯將相，寧有種乎！

他日我若為青帝，報(bào)與桃花一處開(kāi)！

……

自古以來(lái)每逢王朝更迭，皆是這個(gè)道理。

所以他們會(huì)覺(jué)得很疑惑，既然自己也搞過(guò)這種東西，為何還要去借鑒這天竺的什么種姓制度呢？

嘉靖問(wèn)出心中疑惑，姜餅笑道：

“你這算是問(wèn)到點(diǎn)子上了！”