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身處什么技術(shù)層次就該干這個(gè)層次的技術(shù)活。

就像原始人不知道制作石斧的原理卻依舊步入石器時(shí)代一樣。

對(duì)于一些未知的事物不一定要深究原理，而是先學(xué)會(huì)利用。

畢竟人類的科技體系從不是一蹴而就的。

當(dāng)前的人類、龍人、海族，一切的智慧生命都沒有空閑去探究宇宙的真諦。

因?yàn)樗麄円然钪?

至于魔法文明的可能性。

并非絕不可能。

但話又不能說的太死，畢竟虛實(shí)之間也不是一塵不變的，或許將來祂真的可能成為真正的魔法造物‘靈界’。

所以在此之前，孫耀的想法注定落空。

確切的說是所有穿越的電子人格產(chǎn)生的這一相同想法都注定失敗。

而這一過程中他們有錯(cuò)嗎？

沒有，他們的人生經(jīng)歷讓他們此時(shí)此刻只能如此選擇。

畢竟自穿越起，蘇醒后接觸的環(huán)境，生前塑造的人生觀都是注定的。

宗教、信仰，即使是在藍(lán)星也是注定被淘汰的東西。

人類已經(jīng)走過了需要一個(gè)虛幻神明作為心靈依靠的時(shí)代。

若有人告訴他們信仰真的能換來奇跡，只怕也少有人愿意相信。

只是這一切都是虛幻的社會(huì)實(shí)驗(yàn)幻想。

事實(shí)是，末日到來后，一批又一批的人急切地尋到屬于自己的心靈依托。

至于是為了力量還是真的想信奉些什么寄托心靈，誰知道呢？

方韓自虛實(shí)之間回歸。

“成功了……”

連他自己都不敢相信，原來成為一個(gè)信徒居然如此簡單。

具體過程有些曲折，但是有了經(jīng)驗(yàn)復(fù)刻起來就簡單了。

作為一個(gè)堅(jiān)定的唯物主義者，當(dāng)然是不信鬼神的那種唯物主義而非哲學(xué)上的唯物主義。

算了這重要嗎？

當(dāng)方韓開始步入神明的領(lǐng)域，無論是什么理由他都已經(jīng)陷入其中，并且將拉更多人下水。

方韓知道，若是他都能成功，那大部分人都是能成功的。

這一瞬間他好似窺探到了神界的運(yùn)行機(jī)制。

‘神明，有些機(jī)械古板。’

就像一個(gè)手機(jī)系統(tǒng)一樣。

什么教義經(jīng)典、什么儀式禱告，不過都是喚醒系統(tǒng)執(zhí)行預(yù)定程序的指令。

去探究儀式、禱詞都是無用的，必須去窺探系統(tǒng)的運(yùn)行指令庫。

一個(gè)不妙的想法冒出。

無智機(jī)械，這和神明的形象完全不符。

若非他在神界真實(shí)的見過神明，他或許會(huì)升起一股探索欲，此時(shí)這個(gè)想法一冒頭就會(huì)被掐滅。

鬼神之事可以不信，不能不敬。

就事實(shí)而言方韓的想法是正確的。

虛實(shí)之間的神明不過人群集體潛意識(shí)塑造的龐大意識(shí)體，人們向祂禱告，觸發(fā)的也確實(shí)是李玄提前預(yù)設(shè)的指令。

調(diào)用神術(shù)的關(guān)鍵不過一層身份識(shí)別碼，一份相關(guān)的預(yù)設(shè)執(zhí)行口令。

祂的本質(zhì)決定了如何進(jìn)入虛實(shí)之間，如何調(diào)用神術(shù)指令。

方韓把自己這樣的狀態(tài)稱為：泛信徒。

不僅僅是因?yàn)樗男叛鲋皇歉≡谒娴囊粚臃簽E浪花，更是因?yàn)樗瑫r(shí)信仰著2位神明，并且都能進(jìn)入他們的神國。

信仰級(jí)別是一個(gè)難以描述的東西，它沒有明確的分界，它沒有精確的識(shí)別方式。

人們一般把信徒分為

淺信徒，通過一定的傳教手段，一定程度認(rèn)可教會(huì)的神明、信仰、儀式等。

信徒，加入教會(huì)，認(rèn)可教會(huì)理念，信奉教會(huì)神明，定期參與教會(huì)活動(dòng)。

虔誠信徒，發(fā)自內(nèi)心愛戴神明，堅(jiān)定的信仰神明。

狂信徒，將身心全部獻(xiàn)給神明的狂熱信奉者。

而泛信徒。

我管你什么教會(huì)、神明、教義典故……，只要這個(gè)神明有利于我，我就能臨時(shí)信奉祂。

是一種實(shí)用主義的信仰。

你要我向正式信徒發(fā)展，那只能嘴上說好好好，身體誠實(shí)的瀟灑自在。

而信仰又是無法嚴(yán)查的東西，只要能進(jìn)入神界，其他人又能說你什么。

而成為泛信徒的關(guān)鍵就是清醒的深入相關(guān)教會(huì)，找到他們信仰的核心，并在情緒上和教會(huì)人群共鳴。

這一點(diǎn)有些像舊日商夏對(duì)待神仙的態(tài)度。

你和我說什么玉皇大帝、王母娘娘，我在意不了一點(diǎn)。

可你要和我說什么月老、財(cái)神，那我可就要興奮了。

但是就算是在網(wǎng)上人氣最高的財(cái)神，又有多少人會(huì)在線下真的去深入了解。

連一些概述都不想查看，更別說在一堆經(jīng)書典故中尋到教義核心，與信徒人群共鳴。

好在情況變了。

方韓突破了核心技術(shù)。

只要開設(shè)相關(guān)的輔導(dǎo)班大規(guī)模泛信徒傳教就是可行的。

說句不好聽的有些像傳銷一樣。

方韓可以人為塑造相應(yīng)的環(huán)境氛圍，讓人群代入，在那種氛圍下意識(shí)飛升神界。

但這只是一時(shí)的情緒行為，只要脫離這個(gè)環(huán)境大部分人都能反應(yīng)過來，隨時(shí)可以脫離信仰，可是相應(yīng)的情緒共鳴點(diǎn)已經(jīng)銘刻在所有人心中。

如同老式無線設(shè)備能被復(fù)制指令。

方韓的行為就是在拷貝正確認(rèn)證碼，用于事后走后門。

用這個(gè)方法，幾天時(shí)間就可以發(fā)展一批泛信徒。

至于會(huì)不會(huì)被查封。

卡別怕，怕別卡，封別叫。

這是現(xiàn)實(shí)，既然尋到漏洞哪有怕的，有是人愿意去賭不被封殺的概率。

只是。

若是想要讓居民參加泛信徒輔導(dǎo)班，這段時(shí)間的勞動(dòng)力就會(huì)下降。

這是需要取舍的地方。

雖然現(xiàn)在正是謀取所有力量提升的時(shí)刻，但泛信徒獲取的力量有限。

成為泛信徒的帶來的力量，是否值拖累工程進(jìn)度，讓部分人意識(shí)連接神界。

多神信徒出現(xiàn)。

李玄聽著廢土領(lǐng)的警報(bào)，看著沉思的方韓就知道。

這小子準(zhǔn)沒憋什么好屁。

不過李玄并不想管。

這不是什么很大的問題，許多邪教其實(shí)早就在用這種方法拉新人入教。

就是這些新人難以脫離那個(gè)環(huán)境，會(huì)被直接洗腦，根本沒有發(fā)展成泛信徒的機(jī)會(huì)。

其他教會(huì)也同樣如此，誰會(huì)放任自己發(fā)展的教徒再去聽其他教會(huì)的傳教。

就算有的人處于淺信徒階段可以脫離，也不會(huì)半途而廢，放棄進(jìn)入神國的機(jī)會(huì)。

大家不過都是為了獲取一份神術(shù)的力量。

唯有方韓，明明都進(jìn)入廢土領(lǐng)領(lǐng)主‘寰宇帝王’的神域了，居然還主動(dòng)接觸其他神明。

李玄真想知道方韓當(dāng)時(shí)在想什么。

說著擔(dān)心神明懲罰，干著一扒拉出格的事情。

他內(nèi)心到底有幾分尊重神明。