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他現(xiàn)在是一個(gè)強(qiáng)行晉升的一練武者，再砸資源頂天也不過艱難攀登三練，觸及后天的邊界。

舍棄了內(nèi)臟后，就算有資源他連破境到二練都成為大問題。

這是氣血、賽博雙修大部分人都面臨抉擇。

現(xiàn)在看來那一點(diǎn)壞處，對(duì)他來說實(shí)在無稽之談。

自己有多垃圾，自己能不知道嗎？

心會(huì)騙人，現(xiàn)實(shí)不會(huì)。

修煉，修煉不行，晉升，晉升無望。

只是美好的未來人人期盼。

晉升二練后就賽博改造……晉升三練后就賽博改造……

希望就是十分特殊的存在，即便知道不行，依然想要嘗試。

方韓此前選擇了武者之路。

一次危機(jī)讓方韓明白，之前的種種終究是錯(cuò)付了。

若是相同的資源用于兌換義體，此刻他大概已經(jīng)替換了1、2個(gè)賽博內(nèi)臟。

現(xiàn)在抉擇又?jǐn)[在眼前。

人聯(lián)第一次戰(zhàn)局就失利，應(yīng)對(duì)會(huì)必將發(fā)放一批物資籠絡(luò)人心。

稍微一估量，方韓可以確定，自己分到的資源能確保自己晉升二練武者。

于此同時(shí)，用這些資源能兌換一些廢土領(lǐng)只對(duì)高級(jí)用戶開放的特殊義體。

現(xiàn)在無需猶豫。

武者之路已經(jīng)沒有什么可留戀的了。

“就從肺開始吧，換掉肺，舍棄‘肺’物，重新開始?！?

噗嗤，很有趣的諧音梗。

“你想要更換義體內(nèi)臟？”

病棘不知何時(shí)來到方韓身旁，方韓的喃喃自語當(dāng)然都被他聽到了。

“我建議你留一部分空間裝載微縮器官?！?

這是賽博世界原住民用生命實(shí)驗(yàn)出的經(jīng)驗(yàn)，無論技術(shù)再怎么成熟，為了維持人性，血肉最好不要完全替換為機(jī)械。

原因嘛。

大腦和軀殼的聯(lián)系比人們想象的更加深厚。

還對(duì)人類有所眷戀就最好不要把改造做絕了。

廢土領(lǐng)的賽博義體技術(shù)十分完善，也并非避開這個(gè)問題，反而因?yàn)榧夹g(shù)先進(jìn)能改造的更為徹底使得人性流失更快。

可只要提前預(yù)設(shè)一下，就能在義體內(nèi)臟間留下不到大拇指頭一半大小的空間。

里面剛好可以裝載從原身摘取的器官轉(zhuǎn)育成的微縮器官。

體積雖小功能俱全原版有的它都有，消耗還十分小。

內(nèi)臟全部改造后，留下的微縮器官還能當(dāng)作一套劣質(zhì)版的后備維生系統(tǒng)。

而代價(jià)不過是損失義體最多5%的效率。

至于這些空間用來裝備一套更好的維生系統(tǒng)，咳咳，雖然會(huì)更強(qiáng)、更好、更完美，可性能和人性重要有取舍。

“我記得喪尸種全員都是原生主義吧？是因?yàn)橘惒┦澜缛说挠绊懀窟€是因?yàn)槟銈兏谝馊诵?？?

“不是，是我們對(duì)于父神的敬意?！?

喪尸種是神創(chuàng)種族，所以有‘身體發(fā)膚，受之父母’這般很原始的想法在正常不過。

只是義體植入的強(qiáng)度相較于義體替換實(shí)在太弱。

血肉包裹的鋼鐵骨骼怎么能和一整條機(jī)械手臂對(duì)比。

就算他們的神明‘腐敗厲神’親自向武界守護(hù)求來名額，能讓喪尸種進(jìn)入武界修煉，憑借氣血補(bǔ)足了一部分缺陷，但也僅僅是一部分。

起步太晚的喪尸種修煉神明賜予完全契合種族特性的的功法，最高境界也才一練，并且大部分喪尸種的武道資質(zhì)也就二、三練的高度，比人類還要差。

對(duì)于大部分人來說，生死之間可以拋棄太多東西。

在方韓看來，喪尸種至今還能堅(jiān)持這些規(guī)則，就是危機(jī)還不夠強(qiáng)。

他們有喪尸傀儡為他們補(bǔ)足賽博義體的不足，有強(qiáng)大的神術(shù)彌補(bǔ)了武者的缺失。

種族為他們帶來了許多好處，他們卻沒有很好的利用。

就各自的文化差異雙方深入探討了其中的利弊。

方韓越是了解越是難以理解。

“若是你們?cè)敢馍釛壱恍┘s束必定能更進(jìn)一步。”

“約束？”

病棘臉色一變，一臉嫌棄，滿眼的厭惡。

“呵，果然，人類，你們根本沒有信仰?！?

“要不是我知道你并非有意，換做其他任何一個(gè)喪尸種此時(shí)一定會(huì)將你打?yàn)楫惗耍瑪嘟^和你的一切聯(lián)系。”

側(cè)過半邊身子已經(jīng)邁步要走，可掙扎了一會(huì)，病棘還是解釋起來。

病棘對(duì)方韓的感官還是很好。

“吶，方韓，喪尸種一切行為都有一個(gè)前提啊，我們真的是神創(chuàng)種族?！?

“后代的事情我們管不到，可作為初代，我們是神恩厚重的一代人，若現(xiàn)在有什么奇跡需要滅族為代價(jià)發(fā)動(dòng)卻能展現(xiàn)我們的虔誠，那么我們無怨無悔?！?

清醒的殉道者。

一切無需多言。

張了張嘴，方韓知道自己說錯(cuò)了話，只能看著病棘離去的背影吶吶無言。

因?yàn)楦鶕?jù)之前兩人相處的經(jīng)歷，方韓怎么都沒看出來這家伙的信仰如此厚重。

他表現(xiàn)的對(duì)神沒有狂熱的敬意，對(duì)種族沒有盲目的忠誠，所以他才敢如此和病棘說話。

你敬神你不表現(xiàn)出來。

問忌口的時(shí)候說什么都行，全牛宴上桌了你說你不吃牛肉。

尼瑪?shù)模@不是耍流氓嗎？

只是一個(gè)比喻，情況不至于如此惡劣，但病棘他的行為還是讓方韓有些頭疼。

畢竟信仰就是如此。

講究一個(gè)玄。

大家都是理智的人，他可以不表現(xiàn)出來，但一旦表現(xiàn)出來就是原則性問題。

這都是圈內(nèi)默認(rèn)的規(guī)矩。

即‘懂的都懂’。

就像入鄉(xiāng)隨俗，一個(gè)地方的忌口都是常識(shí)，別人說什么都行的時(shí)候，默認(rèn)已經(jīng)排除了牛肉。

可你這樣讓圈外的人這么看。

初來乍到我怎么知道你們的規(guī)矩。

相談甚歡的兩人最后不歡而散。

所以才討厭和這群信徒打交道。

正郁悶?zāi)?，一個(gè)略顯興奮的聲音傳來。

“怎樣？怎樣？有結(jié)果了嗎？”

米蒼一臉笑意的走過來，方韓兩人的交談米蒼看了一半，知道基本穩(wěn)了。

剛才見病棘離開他等了一會(huì)忍不住過來詢問。

自己搭的橋，結(jié)果如何他十分在意。

“不好說?！?

方韓揉揉眉心，病棘特意來找自己還能有什么事？

流浪商人和小據(jù)點(diǎn)碰撞還能有什么火花？

大伙都心知肚明。

誰知雙方都聊的開心的時(shí)候一不小心踩到雷點(diǎn)。

依病棘的意思，他不追究方韓剛才的失言，但也不再插手兩家據(jù)點(diǎn)建交的事情。

可實(shí)際如何，要實(shí)踐以后才明白。

希望他說到做到。

不然……不然方韓能怎么辦。

是他有求于人。

聽完方韓的描述米蒼也無奈的搖搖頭。

“嘶——臥槽，怪我、怪我，沒提前和你說一聲，這群喪尸種別看外在表現(xiàn)如何吊兒郎當(dāng)，內(nèi)心都他媽是狂信徒，我還以為你知道呢?！?

關(guān)于喪尸種的一切都可以用信仰來解釋。

他們平日的一些不敬行為，那都是針對(duì)族內(nèi)長老會(huì)，針對(duì)現(xiàn)任族長，針對(duì)其他派系的信仰。

就像是文藝復(fù)興時(shí)期的圣三一教。

教會(huì)本身就有分化，并且教會(huì)還不再是信仰的唯一解釋。

加上現(xiàn)在的信徒真的有機(jī)會(huì)面見神明，大家都是父神的孩子，自己為何要聽長老的安排？

信仰越是狂熱，一個(gè)人就越是偏執(zhí)。

若不是處于末日，有巨大的外部壓力下喪尸種真不能如此團(tuán)結(jié)。

因此喪尸種內(nèi)部的派系之間斗爭并非沒有。

在一片祥和的外表下，是波濤詭譎的陰謀詭計(jì)。

否則就病棘那神眷者身份，喪尸種真要團(tuán)結(jié)一致，就會(huì)主動(dòng)把他貢著。

只要他不失神恩即便什么也不干都能穩(wěn)居高臺(tái)，享受資源、號(hào)令眾人。

而現(xiàn)在？

你這樣的人都能獲得神眷，我們的信仰成了什么？

不屬于任何派系的神眷者某種意義上來說就是最大的異端。

表面上大家恭恭敬敬，實(shí)際沒人愿意接納他，所以只能在基層干苦工。

方韓大為震驚。

果然歷史不過是一次次輪回。

“可是喪尸種族群內(nèi)部的制度不是均等制嗎？”

“哎哎哎，你小子！我可沒有否定啊?！?

還是那句話，喪尸種的一切都可以歸咎于信仰。

因?yàn)樾叛鲆恢?，大家都是父神的孩子，沒有誰生來平等，這是所有人認(rèn)可的。

所以出現(xiàn)了崗位輪替，人人平等等規(guī)章制度。

現(xiàn)任族長也是從零開始一步一步做大，成為族長的。

一開始這個(gè)制度確實(shí)得到了落實(shí)。

可一個(gè)蘿卜一個(gè)坑，好的工位就那么多，若是有機(jī)會(huì)動(dòng)手腳，你是把好的工位給同派系的人，還是其他派系的人？

米蒼似笑非笑的望向喪尸種營地。

你以為只是如此嗎？

可那些事已經(jīng)不便于透露了，只能搖搖頭不再多說。

可一股悲傷涌上心頭。

千百年來，舊日的商夏終究只有一個(gè)。