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平安回到乾清宮，張薔問他：“今日玩得開不開心？”

平安搖著頭說：“除了王氏姐妹，其他女孩子都裹著一雙小腳，朕不喜歡裹小腳的女子，她們走兩步就要人攙扶，跟個廢人一樣！”

張薔愣了一下，這孩子居然有這樣的認識？值得好好引導引導，她當即道：“是的，母后也不喜歡?！?

“為何？”平安好奇地問，“是因為懿安太后和其他太妃，都是小腳，只有母后一人是天腳，所以母后才不喜歡嗎？”

張薔笑笑，伸出一雙健美的天腳，在地磚上跺了兩下：“要是沒有這雙大腳，你我母子如何在西效莊子上生存？如何在西山道上脫險？如何登上北京城墻拒敵？

女子裹腳，根源在當下士大夫們病態(tài)的審美觀上，這種病態(tài)，從讀書人群體，蔓延到農(nóng)工商各階層，禍害了大量的女子，使女性行動不便，產(chǎn)生肌肉萎縮、脊椎側彎等疾病，沒有健壯的母親，就生養(yǎng)不出健壯的兒女，小孩子先天不足，夭折率很高。

纏足使女性被束縛于家庭，難以獲取知識，喪失參與社會生產(chǎn)、教育、政治活動的能力，使社會地位更加低下，要知道，女媧娘娘造成的時候，男女是平等的。

女性本是農(nóng)業(yè)、手工業(yè)（如紡織、家務）的重要勞動力，許多鄉(xiāng)下的貧困家庭，為攀附上層社會審美，哪怕窮得吃不起飯，仍要強行給女孩子纏足，不但加重家里的經(jīng)濟負擔，甚至因女兒喪失勞動能力，而陷入更深的貧困……”

張薔久居上位，習慣站在統(tǒng)治者的位置看問題，動不動說出一篇大道理，平安都習慣了，只見她又拿起毛筆，在宣紙上寫了一個大大的“人”字，對平安說：“平安，你看，這‘人’字，是男人和女人共同撐起來的，無論哪一邊弱了，這‘人’字就撐不起來。

總之，母后是反對女子纏足的！”

平安愣了半晌，他從王子義那里聽到女子纏足的殘忍不堪，又在母后這里認識到，女子纏足對社會的負面影響，這么不好的習俗，士大夫們?yōu)楹谓蚪驑返溃?

張薔談起這個話題就來氣：“吃飽了撐的！他們一邊說身體發(fā)膚，受之父母，不敢損傷，孝之始也。他們連根頭發(fā)絲都不愿意剪，卻要求女子違背人性，好好的天腳，纏成三寸大小，如此雙標，根本沒把女子當作平等的‘人’來看待！”

平安也抓住了母后話里的要點：“母后說，纏足把女性困于家庭，難以獲取知識，不是‘男主外，女主內’嗎？難道這也不對？”

“主內沒有錯，為何非要纏足？”張薔毫不客氣地道，“社會分工不同而已，平安，你是帝王，看待任何問題，都要看它對社會經(jīng)濟的影響，對經(jīng)濟社會的發(fā)展產(chǎn)生正面影響的問題，就要提倡和支持，反之，阻礙經(jīng)濟社會發(fā)展的問題，就要想辦法解決它?！?

平安早就習慣了被灌輸大段大段的道理，這時候點著頭道：“兒臣明白了，女子纏足，是個陋習，母后為何不下一道懿旨，禁止女子纏足呢？”

張薔豎起兩根手指道：“自你繼位以來，咱們母子面臨的最緊要的問題，首先是國家存亡的問題，不解決后金，單單是遼東的軍費，就能將大明的財政拖垮，不想辦法應對天災，各地蜂起的流民，就能沖進北京，奪取我大明江山，相比起生死存亡，其它都是擦傷……

其次，女子纏足這一習俗，不是一紙圣旨就能制止的，豈不聞‘楚王好細腰，宮中多餓死’？士大夫們倡導，帝王默許甚至縱容，就算本宮發(fā)十道懿旨，又有何用？”

平安明白了：“原來根子在兒臣這里，說實話，兒臣也不喜歡女子纏足……”

……………………

成國公家為朱良輔選定的未婚妻，是武定侯郭培民的嫡長女，朱良輔聽說人家姑娘纏得一雙三寸金蓮，頓時不干了，在家里大吵大鬧，挨了一頓他爹娘的混和雙打，呲牙咧嘴地來文化殿陪天子讀書。

下課后，又在文化殿外的廣場上，被郭培民摁住揍了一頓：“兔崽子，反了你！敢瞧不上我老郭的閨女！看打！”