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最初，這個山洞可能很不規(guī)則，當某天人們發(fā)現(xiàn)它可以登臨山頂時，就對它進行了改造，在陡峭的地方修了扶梯，狹窄處進行了擴展，從此進出鳳凰山就有了自己的專用通道。

由于山頂是寨主們的安身之所，所以管理就很嚴格，普通人是不允許上山的。

為了杜絕人們私自上山，便在山的上下兩端，設(shè)置了哨卡，一天到晚有人值守。沒有寨主的手令，局外人不可能上得了山。

鳳凰山的開發(fā)建設(shè)，不得不提起一個姓雷的家族，正是經(jīng)過這個家族不懈的努力，東西兩島才由荒蕪的不毛之地，變成了今天的樣子。

首功應(yīng)當歸功于一個叫雷江的男人。

雷江曾是一個中層軍官，長期與草原民族打交道，有強烈的愛國熱情。退役后，回到了南山湖盆地，看到這兒不時受到外來民族的騷擾，便決定為這兒的居民做些什么。

長期的軍旅生活中，培養(yǎng)了他較高的軍事素養(yǎng)。尤其有敵強我弱的情況下，打防衡戰(zhàn)更是有一套。

在敵我拉鋸戰(zhàn)中，他深刻地體會到一個要塞，在敵我雙方軍事對抗中的關(guān)鍵作用。

而三叉口優(yōu)越的地理位置，不被利用起來，實在是一種浪費。

因此他利用自己的影響力，募捐了一筆款子，并變賣了自己的家產(chǎn)，帶領(lǐng)幾百農(nóng)家子弟，來到了三叉口的西島，構(gòu)造防線工事，以后又發(fā)展到東島。

自從有了這個要塞后，塞外民族的進攻次數(shù)，果然減少了。

他因此贏得了民眾的愛戴，被人們尊稱為雷公。

去世后人們在其故居，修建了一座雷公廟，內(nèi)塑其像，四時香火不斷，成為當?shù)匾淮髣倬啊?

當然，他這個雷公與天上下雨的雷公是兩碼事。

雷公去世后，西島已初具規(guī)模，東島也正在開發(fā)。這時候，誰成為新寨主，又成了人們關(guān)心的話題。

這時候，雷公的長子己二十歲，出于對其父的尊敬，人們推舉他為新一代掌門人。

果然不負眾望，和其父一樣，他在任上兢兢業(yè)業(yè)，為三河寨的發(fā)展，做出了巨大貢獻。

他年老時，東島也開始大面積開發(fā)。

以后，這島上的寨主職位，就被雷家人承包了，一直到現(xiàn)在，都是其家人做寨主。

已經(jīng)歷經(jīng)十三世，數(shù)百年了。

不過，近期，島上寨主的職位，似乎有了變動。雷家的最后一位寨主雷云，已多年不露面，有人說他已不在人世，至于真假，不得而知。

現(xiàn)在，寨上的實際控制權(quán)，落到了一個叫魏良的人手里。

這個魏良，正是魏忠賢的侄子，他在這兒已經(jīng)多年了，只是由于保密的好，人們才不知道他和魏忠賢有如此親近的關(guān)系，更不知道是他侄子了。

他接替寨主職位后，一改原寨主的作風，開始大量招收兵馬。

只要是身懷一技之長者，都可在寨內(nèi)謀得一個職位。

在兵源上，更希望外地的人加入。

由于只考慮數(shù)量不追求質(zhì)量，使得一些身體有缺陷者，也被軍中收留。

有人懷疑，啞巴寨的人，正是這種情況下成立的。