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“有傳聞?wù)f，海洋獵人和沙漠獵人的靈魂是源于天堂之戰(zhàn)時(shí)期戰(zhàn)死的，那些沙漠戰(zhàn)士和海洋戰(zhàn)士的靈魂，蓋歐卡和固拉多選擇了這些靈魂，并將這些靈魂投入到海洋和大地之上，創(chuàng)造了沙漠獵人和海洋戰(zhàn)士們?！?

“最早出現(xiàn)的沙漠獵人和海洋戰(zhàn)士是處于巴比倫時(shí)期，有很多證據(jù)表明，菲尼克斯和流沙將軍就是誕生于巴比倫最早期的時(shí)候。”

“不過(guò)直到現(xiàn)在，我們?nèi)匀徊磺宄?，蓋歐卡和固拉多是怎么保下自己的信徒們的生命？并將他們的歷史傳承到現(xiàn)在呢？”-《巴比倫編年史：海洋與陸地》

“我們的神，不要把我們留的牢籠中！”

看著那翱翔于天空的青龍，無(wú)情的將他們放逐于深海之中，所有的海洋戰(zhàn)士們發(fā)出絕望的哭喊，這既是他們的家鄉(xiāng)，也是他們的牢籠，他們將永遠(yuǎn)不能得到救贖和解脫。

“這個(gè)是我們的懲罰！這是我們發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的報(bào)應(yīng)！”

在絕望之后，很多人指責(zé)他們發(fā)動(dòng)了戰(zhàn)爭(zhēng)，他們破壞了和平，這是他們應(yīng)得的代價(jià)，而面對(duì)這些聲音，曾經(jīng)的神選殘忍的將他們?nèi)块]上了嘴，將那些聲音全都扔入了沉末深淵中。

“我們被囚禁于此，但我們團(tuán)結(jié)一致，我們不喜歡聽(tīng)喪氣和無(wú)奈的聲音，各位，我們要重新改造這個(gè)囚禁我們的牢籠，把他們變成我們的國(guó)家，變成我們的堡壘，我們要發(fā)展軍事實(shí)力等待著我們的神明歸來(lái)，再次決一死戰(zhàn)！”

曾經(jīng)的神選失去了三叉戟，作為發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的懲罰，裂空座不僅將他們關(guān)進(jìn)了這個(gè)囚籠之中，還把三叉戟藏在了一個(gè)小島里面，而只有那個(gè)帶著三叉戟的命定之人，才能解除這一切的詛咒。

一年又一年，無(wú)數(shù)年的過(guò)去了曾經(jīng)的神選死去，他的后代接替了皇位，統(tǒng)治了海洋王國(guó)，他們都在等待著，等待著那個(gè)重新破除牢籠，重新回到這個(gè)世界上的機(jī)會(huì)。

“請(qǐng)各位保持虔誠(chéng)的心態(tài)，王子殿下即將歸來(lái)，到時(shí)候我們將帶領(lǐng)著榮耀重歸于海面?！?

在這個(gè)海底城市之中，最大的建筑有兩個(gè)，一個(gè)是教堂一個(gè)是皇宮，而在教堂之中有著一座巨大的蓋歐卡雕像，這個(gè)雕像充滿著海洋人民對(duì)于蓋歐卡的信仰。

不過(guò)諷刺的是巖石有一部分是象征著固拉多，用巖石蓋的雕像多少有點(diǎn)諷刺了。

“教主大人！我們究竟什么時(shí)候才能自由？！我們?nèi)諒?fù)一日向我們的神明祈禱，但卻從來(lái)沒(méi)有得到回應(yīng)！我實(shí)在是想不通，這究竟是為什么？！”

教眾們的聲音讓教主感覺(jué)心里憔悴，但他總是一遍又一遍的重復(fù)，說(shuō)總有一天他們能離開(kāi)的，但那一天究竟是哪一天，他們誰(shuí)也不知道，只能給他們一個(gè)虛無(wú)縹緲的希望。

水伊布教主承受著莫大的壓力，民眾把他們當(dāng)做信仰和救贖的方向，他們相信，只要自己的信仰夠虔誠(chéng)，海神就會(huì)回來(lái)，他們就可以離開(kāi)這里，所以說(shuō)他們不斷祈禱，也不斷的向教主訴說(shuō)著自己的絕望和愿望。

而對(duì)此，水伊布教主只能不斷向他們重復(fù)只要王子歸來(lái)，他們就可以擺脫這個(gè)束縛，他們就可以自由。

“就是這片海域…”

在船上面，王子總算是回到了自己闊別已久的家鄉(xiāng)，而船長(zhǎng)揮了揮手，大副和塞任小姐，跟著他們兩個(gè)跳入了水中，朝著海底王國(guó)游去。

“終于回到了這闊別已久的家鄉(xiāng)…”

“神器有反應(yīng)了！”

不同于王子的惆悵，船長(zhǎng)則是發(fā)現(xiàn)手中斷掉的三叉戟發(fā)出了反應(yīng)，而就在這個(gè)時(shí)候，所有海底王國(guó)的居民們也感受到了一陣突如其來(lái)的感覺(jué)，所有人都快速的朝著他們感覺(jué)所在的方向沖去。