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董卓說(shuō)完那句話后，就一直死死的盯著劉海。

因?yàn)榫驮趧偛?，劉海與袁隗爭(zhēng)論時(shí)，董卓就想起來(lái)，想起來(lái)劉海是誰(shuí)了。

自己帶著天子入京那日，被羽林衛(wèi)攔了下來(lái)，害自己丟了面子。

這一切的罪魁禍?zhǔn)锥际茄矍斑@個(gè)小黃門(mén)，劉海。

而且李儒給自己布的局，也因?yàn)檫@個(gè)劉海橫插一杠子，導(dǎo)致沒(méi)能順利進(jìn)行。

一個(gè)蛋都被切了的死宦官，還敢說(shuō)什么掏出來(lái)比別人大。

你要是能掏出來(lái)，那老夫還敢說(shuō)，我的掏出來(lái)能圍著腰繞一圈呢。

看著那雙銅鈴般的眼睛惡狠狠地盯著自己，劉海將右手舉起，伸出食指和中指，對(duì)著董卓說(shuō)道：“看什么看，信不信我插爆你的眼睛?！?

說(shuō)著，還比出手指插眼睛的動(dòng)作。

董卓再怎么說(shuō)也是久經(jīng)沙場(chǎng)的宿將，再加上又是暴脾氣，這一聽(tīng)立馬就怒了。

“豎子安敢！你以為老夫的劍不利乎！”

他眼中閃過(guò)寒光， 猛地就把手往腰間摸去，做出要拔劍的動(dòng)作。

在漢朝，有權(quán)有勢(shì)的人都會(huì)在腰間佩戴一把佩劍，這佩劍不光是一把能防身的武器，還是一種身份的象征。

自打，漢武帝劉徹，罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)以來(lái)，儒家思想幾乎成為了各大氏族的主流思想，禮儀規(guī)范深入人心。

儒家文化中，禮儀和道德是非常重要的價(jià)值觀。

劍被視為“百兵之君”，象征著高尚的品德和修養(yǎng)?。

劍的形態(tài)修長(zhǎng)、端正平直，入鞘則樸實(shí)無(wú)華，出鞘則鋒芒畢露，這與君子的穩(wěn)重內(nèi)斂、鋒芒不輕易外露的行為方式相似?。

所以電視劇里面看到的，不管是武將還是文士，都會(huì)佩戴一把佩劍在腰間。

但是上朝入殿前，眾朝臣都會(huì)把鞋子脫在殿外，并且不能攜帶兵器。

歷史上，董卓入京自封太師后，就享有：贊拜不名，入朝不趨，劍履上殿的特權(quán)。

他董卓不是朝臣，只是地方軍閥，平日里也不上早朝，一言不合就拔劍早就習(xí)慣了。

董卓這一摸，摸了個(gè)空，瞬間愣住了。

“你的劍利個(gè)錘子?！?

劉海還不忘補(bǔ)刀，吐槽一句。

董卓聽(tīng)后，怒火中燒咬牙切齒地說(shuō)道：“這賬，老夫記下了，等丁建陽(yáng)一死老夫就讓你去陪葬！”

洛陽(yáng)城外城的城門(mén)校尉是袁家的門(mén)生故吏，所以董卓能順利進(jìn)入外城，自然是有袁隗的暗中操作。

但內(nèi)城的城門(mén)是由禁軍把守，袁隗卻沒(méi)辦法。

雖然現(xiàn)在西涼兵攻不進(jìn)內(nèi)城，但讓禁軍出城打飛熊軍的話，那無(wú)疑是光屁股坐石頭——以卵擊石。

別看禁軍和飛熊軍裝備都是極品，但飛熊軍久經(jīng)沙場(chǎng)，禁軍常年在洛陽(yáng)城，實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)遠(yuǎn)不如飛熊軍。

就好比，兩方的裝備都是氪金裝，但飛熊軍天天打怪，等級(jí)都99了，禁軍天天城里掛機(jī)，等級(jí)才66，這怎么打？

但現(xiàn)在的問(wèn)題來(lái)了，如果西涼兵加上并州兵一起的話，那攻破內(nèi)城就只是時(shí)間問(wèn)題。

董卓沒(méi)有詔令，私自調(diào)兵入城已經(jīng)形同謀逆，現(xiàn)在的他已經(jīng)是箭在弦上不得不發(fā)，他已經(jīng)沒(méi)有退路。

西涼兵與并州兵全部歸入董卓帳下，這是什么概率，眾朝臣都是心照不宣。

甚至有些人已經(jīng)帶著戲謔的表情看著劉海這個(gè)跳梁小丑了。

特別是袁術(shù)，看形勢(shì)又倒向自己這邊，感覺(jué)自己又行了，于是趕緊站了出來(lái)，指著劉海說(shuō)道：“屆時(shí)還請(qǐng)董公將此人交由我處置?！?

“哈哈哈！好說(shuō)，好說(shuō)。”

看著董卓臉肉橫飛的樣子，劉辯不禁有些為劉海擔(dān)憂起來(lái)。