三國(guó):開(kāi)局被何進(jìn)獻(xiàn)給何太后 布丁饅頭 加入書(shū)簽 錯(cuò)誤舉報(bào)
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董卓說(shuō)完那句話后,就一直死死的盯著劉海。
因?yàn)榫驮趧偛?,劉海與袁隗爭(zhēng)論時(shí),董卓就想起來(lái),想起來(lái)劉海是誰(shuí)了。
自己帶著天子入京那日,被羽林衛(wèi)攔了下來(lái),害自己丟了面子。
這一切的罪魁禍?zhǔn)锥际茄矍斑@個(gè)小黃門(mén),劉海。
而且李儒給自己布的局,也因?yàn)檫@個(gè)劉海橫插一杠子,導(dǎo)致沒(méi)能順利進(jìn)行。
一個(gè)蛋都被切了的死宦官,還敢說(shuō)什么掏出來(lái)比別人大。
你要是能掏出來(lái),那老夫還敢說(shuō),我的掏出來(lái)能圍著腰繞一圈呢。
看著那雙銅鈴般的眼睛惡狠狠地盯著自己,劉海將右手舉起,伸出食指和中指,對(duì)著董卓說(shuō)道:“看什么看,信不信我插爆你的眼睛?!?
說(shuō)著,還比出手指插眼睛的動(dòng)作。
董卓再怎么說(shuō)也是久經(jīng)沙場(chǎng)的宿將,再加上又是暴脾氣,這一聽(tīng)立馬就怒了。
“豎子安敢!你以為老夫的劍不利乎!”
他眼中閃過(guò)寒光, 猛地就把手往腰間摸去,做出要拔劍的動(dòng)作。
在漢朝,有權(quán)有勢(shì)的人都會(huì)在腰間佩戴一把佩劍,這佩劍不光是一把能防身的武器,還是一種身份的象征。
自打,漢武帝劉徹,罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)以來(lái),儒家思想幾乎成為了各大氏族的主流思想,禮儀規(guī)范深入人心。
儒家文化中,禮儀和道德是非常重要的價(jià)值觀。
劍被視為“百兵之君”,象征著高尚的品德和修養(yǎng)?。
劍的形態(tài)修長(zhǎng)、端正平直,入鞘則樸實(shí)無(wú)華,出鞘則鋒芒畢露,這與君子的穩(wěn)重內(nèi)斂、鋒芒不輕易外露的行為方式相似?。
所以電視劇里面看到的,不管是武將還是文士,都會(huì)佩戴一把佩劍在腰間。
但是上朝入殿前,眾朝臣都會(huì)把鞋子脫在殿外,并且不能攜帶兵器。
歷史上,董卓入京自封太師后,就享有:贊拜不名,入朝不趨,劍履上殿的特權(quán)。
他董卓不是朝臣,只是地方軍閥,平日里也不上早朝,一言不合就拔劍早就習(xí)慣了。
董卓這一摸,摸了個(gè)空,瞬間愣住了。
“你的劍利個(gè)錘子?!?
劉海還不忘補(bǔ)刀,吐槽一句。
董卓聽(tīng)后,怒火中燒咬牙切齒地說(shuō)道:“這賬,老夫記下了,等丁建陽(yáng)一死老夫就讓你去陪葬!”
洛陽(yáng)城外城的城門(mén)校尉是袁家的門(mén)生故吏,所以董卓能順利進(jìn)入外城,自然是有袁隗的暗中操作。
但內(nèi)城的城門(mén)是由禁軍把守,袁隗卻沒(méi)辦法。
雖然現(xiàn)在西涼兵攻不進(jìn)內(nèi)城,但讓禁軍出城打飛熊軍的話,那無(wú)疑是光屁股坐石頭——以卵擊石。
別看禁軍和飛熊軍裝備都是極品,但飛熊軍久經(jīng)沙場(chǎng),禁軍常年在洛陽(yáng)城,實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)遠(yuǎn)不如飛熊軍。
就好比,兩方的裝備都是氪金裝,但飛熊軍天天打怪,等級(jí)都99了,禁軍天天城里掛機(jī),等級(jí)才66,這怎么打?
但現(xiàn)在的問(wèn)題來(lái)了,如果西涼兵加上并州兵一起的話,那攻破內(nèi)城就只是時(shí)間問(wèn)題。
董卓沒(méi)有詔令,私自調(diào)兵入城已經(jīng)形同謀逆,現(xiàn)在的他已經(jīng)是箭在弦上不得不發(fā),他已經(jīng)沒(méi)有退路。
西涼兵與并州兵全部歸入董卓帳下,這是什么概率,眾朝臣都是心照不宣。
甚至有些人已經(jīng)帶著戲謔的表情看著劉海這個(gè)跳梁小丑了。
特別是袁術(shù),看形勢(shì)又倒向自己這邊,感覺(jué)自己又行了,于是趕緊站了出來(lái),指著劉海說(shuō)道:“屆時(shí)還請(qǐng)董公將此人交由我處置?!?
“哈哈哈!好說(shuō),好說(shuō)。”
看著董卓臉肉橫飛的樣子,劉辯不禁有些為劉海擔(dān)憂起來(lái)。
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