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比起金靈寺全體僧眾歡迎陳勝的到來,雷音寺的僧眾們對陳勝的態(tài)度可謂是好壞參半。

雷音寺作為比金靈寺還要古老的寺廟,對于佛法經(jīng)義的研讀都是十分保守的,也不是什么僧人都能創(chuàng)新經(jīng)文的,你寫了,不代表雷音寺會認,只有證得阿羅漢之境,方能獲得承認。

最關(guān)鍵的是,阿羅漢也不全是創(chuàng)新經(jīng)文的,也有對經(jīng)典經(jīng)文進行個人注解的,所以雷音寺已經(jīng)有幾百年沒有更新經(jīng)文內(nèi)容了,千年前僧人看的經(jīng)文,和千年后僧人看的經(jīng)文都大差不差。

至于金靈寺為什么接受程度會比雷音寺高,那是因為金靈寺的一代主持就是從雷音寺里分出的。

當時金靈寺一代主持覺得經(jīng)文應(yīng)該推陳出新,不能局限于阿羅漢,很多老文僧對佛義的理解甚至能和阿羅漢不相上下,難道就因為個人實力境界,導(dǎo)致自己寫的經(jīng)義不受承認,永不錄入嗎?

金靈寺一代住持表示:我不敢茍同!

然后他和他的支持者們就從雷音寺卷鋪蓋走人了。

畢竟那是數(shù)千年前,當時雷音寺被稱之為天下第一寺也不為過,雖然現(xiàn)在也是如此,但沒有當時那么如日中天。

蒸蒸日上的雷音寺不想改變,只想維持現(xiàn)狀,這才有金靈寺的出現(xiàn),金靈寺有很多經(jīng)文注解都是一些手無縛雞之力的老文僧撰寫。

這種違規(guī)行為在當時受到了雷音寺的打壓,理由就是境界不夠,曲解佛意。

曲解佛意,這個大帽子扣下來,對于一個寺廟而言,無異于是毀滅性的打擊。

當時金靈寺一代主持不服,要和雷音寺進行一場公開辯法,據(jù)理力爭。

雷音寺想都沒想就接了,在他們眼里金靈寺才剛起步,又怎會辯得過傳承上萬載的雷音寺?

而且想要讓金靈寺開不下去,辯法這一環(huán)節(jié)是必不可少的,畢竟都是同門,總不能動用武力強行鎮(zhèn)壓吧,這不是讓外人看了笑話?

可若是主動提起辯法,金靈寺完全能以“寺廟新建,雷音寺以大欺小”的理由避戰(zhàn),雷音寺完全奈何不得,若是強行辯法,就真落得個心胸狹隘,眼里容不下他人的惡名。

所以金靈寺主動提起要辯法,可把雷音寺高興壞了,連忙答應(yīng),生怕對方反悔,畢竟這怎么看都是必贏的局。

但當時他們忽略了一點,金靈寺是剛起步,但里面的僧人可不是剛起步。

跟隨金靈寺一代住持一起被趕出雷音寺的僧人,那大多都是因為修行天賦不行,一心撲在佛法經(jīng)典的老文僧,他們這輩子沒什么追求,就只希望能將自己個人對佛經(jīng)的見解還有一些創(chuàng)新留在寺廟藏經(jīng)閣中,供后人查閱學(xué)習(xí)。

雖然金靈寺一代主持也不是什么佛經(jīng)都收,提倡考核評審,但這起碼給了那些老文僧們一個希望。

只要考核評審過了,不管你是阿羅漢還是老文僧,一概可以收錄進金靈寺藏經(jīng)閣。

老文僧們不想金靈寺倒下,所以辯論大會那天格外賣力,他們很多甚至都是曾在雷音寺?lián)沃v經(jīng)的教習(xí),對雷音寺那些經(jīng)文不說倒背如流也得是了如指掌了。

于是乎,雷音寺那天當著天下佛寺代表們,數(shù)次辯論被駁得啞口無言,有的當場就心態(tài)大崩哭出聲,有的直接紅溫想動手被呵斥住。

最后還是雷音寺的阿羅漢親自出手,舌戰(zhàn)幾個垂垂老矣的老文僧,辯了三天三夜,金靈寺一代主持見那幾個老文僧眼瞅著精力耗盡就要伸腿瞪眼,連忙認輸,這才讓雷音寺扳回一局。

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