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末址之境雖依然廣袤，四方無垠，但較之先前，終究還是小了很多。先前的末址與時等長與空同形是真無邊無盡，浮于天地卻落在虛空。

時轉事易，萬年來，無根山還是那個無根山，山外有莽莽紅塵，山內有映著晴空白云的水天池，對著水天池正西位遠望的連垣青山輕念十字訣，山便斷開一闋，瑞騰騰的霧氣之后是鋪開數(shù)千里的環(huán)月澤，環(huán)月澤盡處蒙蒙山巒喚作小次山，這便已經是如今末址實實在在的落處。

霽歡回到末址已有數(shù)月，從寒風透拂的秋涼，輾轉已是春暮。將自己禁在小次山的一所竹舍里頭，對外界之事默然不聞。興許是極界里頭的日子過的久了，霽歡本活潑的性子倒有些孤冷了。極界里頭霽歡萬年來只做兩件事，第一件是細細數(shù)著時辰。第二件是處理那些化生在極界仙鄉(xiāng)中的惡靈。

極界仙鄉(xiāng)為何會生出惡靈，霽歡不曉得，但她曉得，即使是仙鄉(xiāng)，惡靈占了也會成為魔域。她為了自保，不至于在計劃著時辰的漫長歲月中被不留神吞噬，斗過了一撥兒又一撥兒。有一次，她殺累了休息時，忽然想到，當年末址之境化生第一個生靈時，若天選不是神元而是惡靈，那凌珩之初降末址、教化萬民時，怕也是同她一樣，先要殺個干凈。那樣的話也就沒有以后那多的故事了罷。

終歸說來，極界的霽歡有事情做。而如今，真的過于清凈了些。在這些清凈的日子里，霽歡看著山外的云煙涌動思量著一些萬古不休的命題，譬如，活著的意義。

數(shù)月前，當霽歡站在無根山山巔，頂著明燦燦的日頭，目光越過浮云瞧著水天池正西的巍峨山巒，心情有些忐忑。在一萬年的沉眠之后，末址會是個什么樣子，霽歡沒想過，直到無根山破開一闋露出環(huán)月澤時，千里冰封讓霽歡的半點期許全無，心里頓時升起一股無助之感。

她本知道，末址同凡塵有處相像，便是四時有序，不過冬日向來長些冷些。這萬年，枯木蕭索了無生氣不曉得末址千萬生靈如何挨過。但若是不挨過，怕宿命早就將此灰飛煙滅了。霽歡腳尖點在水面，周圍便傳來冰雪消融之聲，沉寂的水流隱有淙淙之音，一如當年極界境況，而足鈴的脆響在天上地下響徹像是要經久不絕。

小次山上的竹舍已經有些年成，屋前有棵枯木，黑色的枝干上邊隱約有“鏡水”二字，枯木邊上是棵梨樹，正長著茂盛的葉子，仔細瞧還有暗青的小果子。霽歡挑了這處她屬意已久的屋子住下，本著接下來須得將自身存于世的意義琢磨個透徹的打算，但終是思考半月無果，便決定先將這份思考放一放，現(xiàn)下，她只覺得自己無非對末址還存有個留念，想要在這兒簡單過下去。

五月十七這日，素來安靜的末址有些喧囂。午睡后照常坐在橫出的梨木枝上聽風聲的霽歡，閉著眼，手頭掂了個尚未成熟的梨子，聽著遠處一道和著風聲傳來的頌詞：

“萬物源生之虛靈，末址重生之本像。洵厥美兮善德，封吾君兮永固。”

霽歡喃語“末址重生，吾君永固”，祝禱之詞向來都暗藏著人們的愿景和希冀，如同“霽月西沉，巧有歡顏”一般。頌詞在末址大地上迭起不休，算一算今日正是音楠上祭古神，下拜前君，正式繼位末址君上的日子。

這樣的大禮末址歷代君上都是在浮楠山進行，是從末址第一位君上就定下的規(guī)矩。浮楠山四周浮蓮砌成十九丈高臺，高臺正中置三足圓鼎，繼位君上需由末址現(xiàn)任三位師尊領著，分立于圓鼎三方，待繼位君上端浮于圓鼎正位上方時，三位師尊合力祭天以末址命數(shù)占卜，若繼位君上合乎末址之意，便接受天命考驗，于浮楠山巔閉關三十六日，三十六日的修煉與無法道盡的劫數(shù)之后，便成為末址大地上倍受尊崇無二獨一的君上。

這項規(guī)定即便對于本就由末址挑中的靈魂，于淵域滌煉百載的準君上來說也是無法避免的一道坎，想來，也是考量君上的能耐究竟能不能擔當末址大任，錘煉新君要勤于修行。

五月十七這個吉日挑的極為謹慎，算來堪堪作為這上下兩百年間陰陽并合，靈氣最盛的日子。霽歡想到，若是音楠繼位，應是合了姐姐當年臨終遺愿。思及此冷肅了數(shù)月，冰霜一樣的臉上牽出一抹笑意亮色。直到傍晚時分，山里看天云蒸霞蔚，壯闊得著實是幅精美的山水畫卷，溫熱的濕風從環(huán)月澤吹過來掀起足鈴“叮當叮當”，反復的祝禱之詞也已經跟著日頭西落安靜下來，想想該是整個繼位之禮進行得還算順暢。