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“不祿”？

這詞兒在貝勒爺腦海里轉了一圈，才想明白是怎么回事兒！

不祿，就是不領俸祿，是指士人、低級貴族之死，意為“不再享有俸祿”。

這是謝寶慶那個磕巴老土匪“掛了”。

這人死也是分等級的！叫法可不一樣。

崩\/駕崩，專用于帝王、皇太后等最高統(tǒng)治者，象征如山崩塌般的尊貴。

薨，諸侯或高等級官員，如清代王公侯伯之死，亦用于皇帝的高階妃嬪或封王貴族。

貝勒爺要是“掛了”就可以用這個“薨”!

卒，原指卿大夫之死，后漸泛化為普通官員的死亡通稱。

死就是庶人、平民的自稱，無特殊修飾。

“不祿”指的就是謝寶慶這樣的子爵、男爵“掛了”!

其實還可以按年齡和原因區(qū)分。

那就是“殤”，指的是未成年人早逝，細分8-19歲為“下殤”“中殤”“上殤”。

還有夭亡，是指青壯年死亡，訃告多寫“疾終”“云終”。

至于壽終？

那是指老年人自然死亡，家族男性長輩的“正寢”，女性長輩的“內(nèi)寢”。

按原因還可以分殉和陣亡。為事業(yè)或戰(zhàn)爭犧牲，如“殉國”“殉道”。

宗教與特殊群體稱謂也有所不同。

比如說圓寂、涅盤，是說佛教徒之死。而僧人用“坐化”。

羽化、登仙、兵解，是道教徒死亡的美稱。

“無常”是伊斯蘭教徒的死亡稱謂。

還有其他婉辭與雅稱

文人用“玉樓赴召”“修文地下”。

某個領域的頂級大佬叫“泰山頹”、“梁木壞”。

“仙逝”、“歸天”、“見背”是父母之死的隱晦稱呼。

總結來說，古代死亡稱謂嚴格反映社會等級，如崩與薨的區(qū)別。

倫理觀念，兼具宗教色彩。如圓寂的佛教含義和文學美感，如玉樓赴召的典故。

這蘭芳可就是延續(xù)了這一套，所以葉大秘這時候用了非常正式的說法“不祿”。

對貝勒爺?shù)姆Q呼也從私下的老板轉換成正規(guī)的殿下。

這也是對謝寶慶這位逝者的尊重，也是給謝家面子。

如今的謝寶慶、謝家可是不得了！老一輩有他謝寶慶、中間有謝若林、小一輩兒的有跟隨表少爺祁同偉的小謝。

由于當年光復蘭芳的時候出了力，后來論功行賞，貝勒爺大手一揮賞了他一個世襲罔替的三等男爵。

這樣也省的再給謝若林一個爵位，要不然謝家一門兩爵，那就太過了！

雖說這個“三等男”，只是公、侯、伯、子、男，五級爵位里最低的男爵、還是最低的三等男爵！

可是一個世襲罔替，那可就了不起了！

這也是看在他們父子三代都為貝勒爺家效力的情分上。

這爵位呀！要是不加上世襲罔替，那就是個“草編”的帽子。降等襲爵里邊兒說道可就多了！

能不能襲爵，襲什么爵？都看貝勒爺想給你什么了！

貝勒爺:“什么時候的事情？”

葉大秘:“早起被家仆發(fā)現(xiàn)的！醫(yī)生判斷是昨天凌晨，心梗!

消息是范五爺那邊兒傳過來的！

謝老算是沒遭罪，老話說的“壽終正寢”!“好修行”!”

貝勒爺:“你可拉倒吧！一個殺人放火的老土匪哪兒來的什么“好修行”!

不過自從跟了我以后，也算是改邪歸正了！就算是沒有功勞也有苦勞。

如今人去了！有爵位在身，正好歸五哥管！

那就讓“范宗正”按規(guī)矩辦吧！