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在這段漫游歲月里，李白還經(jīng)歷了一段新的感情生活。他與宗氏結(jié)為夫妻，宗氏是一位才貌雙全的女子，她對李白的才華十分欽佩，兩人情投意合。他們的結(jié)合，為李白的生活帶來了一些溫暖和慰藉。然而，幸福的時光總是短暫的，安史之亂的爆發(fā)，打破了他們平靜的生活。

五、安史之亂（755 - 759年，55 - 59歲）

天寶十四年（755年），安史之亂爆發(fā)，這場戰(zhàn)亂給大唐帝國帶來了沉重的打擊，也徹底改變了李白的命運(yùn)。李白與妻子宗氏南奔避難，他們一路顛沛流離，目睹了戰(zhàn)爭給百姓帶來的苦難。昔日繁華的城市變得滿目瘡痍，百姓們流離失所，餓殍遍野。李白的心中充滿了悲痛和憂慮，他用詩歌記錄下了這一段悲慘的歷史，如《古風(fēng)·其十九》：“西上蓮花山，迢迢見明星。素手把芙蓉，虛步躡太清。霓裳曳廣帶，飄拂升天行。邀我登云臺，高揖衛(wèi)叔卿?；谢信c之去，駕鴻凌紫冥。俯視洛陽川，茫茫走胡兵。流血涂野草，豺狼盡冠纓?！边@首詩前半部分描繪了仙境的美好，后半部分則筆鋒一轉(zhuǎn)，描寫了洛陽被安祿山叛軍占領(lǐng)后的慘狀，表達(dá)了他對戰(zhàn)爭的譴責(zé)和對百姓的同情。

在避難的過程中，李白隱居在廬山。然而，他并沒有忘記自己的政治抱負(fù)，他渴望能夠?yàn)閲液腿嗣褡龀鲐暙I(xiàn)。此時，永王李璘的大軍東下，邀請李白下山入幕府。李白以為這是一個實(shí)現(xiàn)自己理想的機(jī)會，于是毫不猶豫地加入了永王的軍隊(duì)。他希望能夠憑借自己的才華和智慧，幫助永王平定叛亂，恢復(fù)國家的安寧。

然而，李白萬萬沒有想到，他的這一決定卻給他帶來了巨大的災(zāi)難。永王李璘與肅宗李亨爭權(quán)，最終兵敗。李白也因此受到牽連，被定為“逆黨”，流放夜郎（今貴州桐梓）。這一消息猶如晴天霹靂，讓李白陷入了絕望的深淵。他怎么也想不到，自己一心報(bào)國，卻落得如此下場。

在流放的途中，李白歷經(jīng)了千辛萬苦。他沿著長江逆流而上，一路上風(fēng)餐露宿，身體和精神都受到了極大的折磨。但他并沒有放棄對生活的希望，他依然用詩歌來抒發(fā)自己的情感。他寫下了《流夜郎贈辛判官》：“昔在長安醉花柳，五侯七貴同杯酒。氣岸遙凌豪士前，風(fēng)流肯落他人后？夫子紅顏我少年，章臺走馬著金鞭。文章獻(xiàn)納麒麟殿，歌舞淹留玳瑁筵。與君自謂長如此，寧知草動風(fēng)塵起。函谷忽驚胡馬來，秦宮桃李向明開。我愁遠(yuǎn)謫夜郎去，何日金雞放赦回？”這首詩回憶了他在長安的輝煌歲月，也表達(dá)了他對自己命運(yùn)的無奈和對赦罪的期盼。

幸運(yùn)的是，在流放途中，李白遇到了大赦。乾元二年（759年），因關(guān)中大旱，唐玄宗宣布大赦天下，李白也在被赦之列。這一消息讓李白欣喜若狂，他仿佛重獲新生。他隨即順著長江疾駛而下，寫下了那首著名的《早發(fā)白帝城》：“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山?！边@首詩以其輕快的節(jié)奏和歡快的心情，表達(dá)了他獲赦后的喜悅和對未來的憧憬。在彩云繚繞的清晨，李白告別了白帝城，乘坐著輕快的小船，順流而下。他仿佛看到了美好的未來在向他招手，心中充滿了希望。

六、晚年漂泊（759 - 762年，59 - 62歲）

遇赦后的李白，并未如《早發(fā)白帝城》中輕快的意象般迎來新生。江水雖載著他順流東下，卻難以沖散歲月與命運(yùn)刻下的滄桑。他的身體因長期漂泊與流放之苦愈發(fā)衰弱，風(fēng)濕病痛常令握筆的手顫抖，但詩人仍以殘軀為舟，在詩海中繼續(xù)泅渡。

他輾轉(zhuǎn)于金陵、宣城等地，試圖投靠昔日友人，卻屢遭世事炎涼。據(jù)《李翰林集序》記載，此時的李白“貧病轉(zhuǎn)切，公（李陽冰）乃解衣推食，發(fā)誼薄云”。當(dāng)涂縣令李陽冰的收留，成為他生命最后的港灣。這位族叔不僅為他提供棲身之所，更在其病重時精心照料。李白將畢生詩作手稿托付于他，囑托編纂文集——這便是流傳至今的《草堂集》雛形。

在當(dāng)涂的日子里，李白常獨(dú)坐青山腳下，凝望奔流不息的長江。他寫下《獨(dú)坐敬亭山》：“眾鳥高飛盡，孤云獨(dú)去閑。相看兩不厭，只有敬亭山?！痹娋渫嗜チ嗽缒甑陌蹴?，只剩與山川相對的孤寂。此刻的他，不再是“欲上青天攬明月”的狂客，而是一個歷經(jīng)滄桑后與自然對話的垂暮者。

寶應(yīng)元年（762年）冬，李白自知大限將至。他強(qiáng)撐病體，寫下絕筆《臨路歌》：“大鵬飛兮振八裔，中天摧兮力不濟(jì)?！痹娭幸哉垡淼拇簌i自喻，既回望年少時“斗酒詩百篇”的豪情，也喟嘆壯志未酬的遺憾?！爸倌嵬鲑庹l為出涕？”一句化用子貢哭孔子典故，將個人命運(yùn)與文化傳承相系，悲愴中透著超越生死的孤高。

關(guān)于李白的卒年，學(xué)界普遍采信李華《故翰林學(xué)士李君墓志并序》中“年六十有二”的記載。而其死因則衍生出浪漫傳說：相傳他醉后泛舟采石磯，見水中月影澄澈，俯身攬?jiān)拢炷缤鲇诮?。這一說法雖不見于正史，卻暗合詩人“天地一逆旅”的豁達(dá)生死觀——以最詩意的方式融入自然，恰如他一生追求的“仙人撫我頂，結(jié)發(fā)受長生”的超脫境界。

七、李白的詩歌成就

1. 浪漫主義巔峰的締造者

李白的詩歌以“豪放飄逸”著稱，其想象力如天馬行空?！妒竦离y》中，他以“噫吁嚱，危乎高哉！”的驚嘆開篇，將蜀道之險(xiǎn)幻化為“上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川”的神話圖景；《夢游天姥吟留別》里，“霓為衣兮風(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來下”的奇幻場景，將夢境與現(xiàn)實(shí)熔鑄成瑰麗詩篇。這種浪漫并非虛幻無依，而是根植于對自由的極致追求——他筆下的大鵬、明月、江海，皆是精神世界的具象化表達(dá)。

2. 體裁創(chuàng)新的集大成者

李白對古體詩的貢獻(xiàn)尤為突出。其歌行體長詩如《將進(jìn)酒》，打破傳統(tǒng)樂府的格律限制，以“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”的奔放起興，將飲酒高歌與人生哲思交織；五言古詩《月下獨(dú)酌》則以“花間一壺酒，獨(dú)酌無相親”的細(xì)膩筆觸，展現(xiàn)孤獨(dú)中的詩意哲思。在絕句領(lǐng)域，他的《靜夜思》以“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”的白描，將思鄉(xiāng)之情凝練為跨越千年的文化符號。

3. 語言藝術(shù)的革新者

李白善用口語化表達(dá)，卻能化俗為雅?！堕L干行》中“郎騎竹馬來，繞床弄青梅”的童真描寫，成為“青梅竹馬”成語的源頭；《子夜吳歌》“長安一片月，萬戶搗衣聲”以質(zhì)樸意象勾勒出盛唐氣象。他還常借神話傳說增強(qiáng)詩歌張力，如《梁甫吟》中“我欲攀龍見明主，雷公砰訇震天鼓”，將求仕之愿與神話場景融合，形成獨(dú)特的藝術(shù)張力。

4. 后世影響的輻射者

李白對中國文學(xué)的影響貫穿千年。中唐李賀繼承其奇幻風(fēng)格，創(chuàng)作出“女媧煉石補(bǔ)天處，石破天驚逗秋雨”的奇絕詩句；宋代蘇軾“明月幾時有，把酒問青天”的豪放詞風(fēng)，亦可見李白《把酒問月》的遺韻。直至現(xiàn)代，郭沫若創(chuàng)作歷史劇《李白》、余光中以詩致敬，皆證明其藝術(shù)生命力的永恒。日本漢學(xué)家松浦友久更稱李白為“世界文學(xué)的太陽”，足見其國際影響力。

八、詩魂不朽的文化豐碑

李白的一生，是理想主義者在現(xiàn)實(shí)泥沼中的跋涉，也是詩人用文字對抗庸常的史詩。他既未能如縱橫家般“申管晏之談，謀帝王之術(shù)”，也未成為道教追求的“羽化登仙”之人，卻以詩歌構(gòu)筑起超越時空的精神王國。從“安能摧眉折腰事權(quán)貴”的傲岸，到“天生我材必有用”的自信，他的詩句早已化作中華民族精神的基因——在困頓時給予力量，在平凡中點(diǎn)燃浪漫。

當(dāng)我們今日重讀“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄?！?，觸摸的不僅是千年前的墨痕，更是一個民族永不熄滅的理想之光。李白的傳奇，不僅屬于盛唐，更屬于每一個心懷遠(yuǎn)方、渴望超越的靈魂。他以詩為劍，劈開世俗的桎梏；以酒為墨，書寫生命的華章，最終在歷史的長卷中，留下了一個不朽的“詩仙”形象。