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屈原，羋姓屈氏，名平，字原，楚國之杰人也。其生也，適逢戰(zhàn)國紛爭之際，楚國丹陽秭歸之地，孕育此一代文豪。屈氏之族，乃楚武王之子屈瑕之后，血脈之中流淌著王族之尊貴與英武。

屈原少年時期便顯露非凡之才華，敏而好學，博通經(jīng)史。他心懷天下，志在四方，渴望以己之力，助楚國崛起于諸侯之列。故而當其成年之際，便入朝為官，歷任左徒、三閭大夫等職，為楚國之繁榮富強而殫精竭慮。

屈原之政治主張，在于內舉賢能，修明法度；外則主張聯(lián)齊抗秦，以保楚國之安寧。他深知楚國之強盛，非一朝一夕之功，須得廣開才路，選拔賢能之士，共謀國是。同時，亦須修明法度，使百姓安居樂業(yè)，國家富強昌盛。至于外交方面，他主張與齊國結盟，共同抵御強秦之侵略。

然而，屈原之改革主張觸犯了楚國貴族之利益，遭到了他們的排擠與誹謗。盡管他心懷坦蕩，為國為民，但終究難以抵擋權貴之勢力。最終，他被流放至偏遠之地，飽受孤獨與痛苦。

在流放期間，屈原并未放棄對楚國之關愛與對文學之追求。他身處異鄉(xiāng)，心懷故國，將滿腔熱血化作筆端之墨，書寫下諸多不朽之作。其作品如《離騷》、《天問》、《九歌》等，皆洋溢著對祖國之熱愛、對人民之關懷，亦反映了對黑暗現(xiàn)實之不滿與對理想之追求。

《離騷》之作，尤為動人。屈原以香草美人自喻，抒發(fā)己身之遭遇與內心之痛苦。他痛斥奸佞之誤國，懷念昔日之輝煌，期盼楚國能重振雄風。其辭藻華麗、意境深遠，讀之令人蕩氣回腸。

《天問》之作，則展現(xiàn)了屈原對宇宙之好奇與對人生之思考。他仰望蒼穹，發(fā)出對天地萬物之疑問，探尋宇宙之奧秘。其思維之深邃、想象之豐富，令人嘆為觀止。

《九歌》之作，則是屈原對楚國祭祀文化之傳承與發(fā)揚。他以詩歌之形式，描繪了諸神之美妙形象與祭祀之盛大場面。其筆觸細膩、情感真摯，讀之令人仿佛置身于那神圣而莊嚴之祭祀現(xiàn)場。

然而，盡管屈原之作品廣受贊譽，但他本人之遭遇卻愈發(fā)悲慘。公元前278年，秦軍攻破楚都郢城，楚國陷入了前所未有的危機之中。屈原聞訊后，心如刀絞，深感自身無力回天。他絕望至極，于五月初五之日投汨羅江自盡，以身殉國。