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白教內(nèi)部有很多派系，不同的派系對神靈的稱呼不同，編寫這本書的主教所在的派系是圣靈派。他們對神靈的稱呼是白神。

不過這些都不是埃斯特關心的，她在意的是向神靈祈求神啟的儀式。

“……祈神儀式，要求著宗教圣靈正裝，在神壇上祈禱三天，再第三天時，會有概率收到神靈的啟示?！?

書本上關于祈求神啟的記錄只有這么一句話，顯然作者并不想透露祈神儀式過多的細節(jié)。

“雖然不知道是不是真的，但還是試一下吧。”

埃斯特帶著這本書踏上了歸途。

等她回到住處時，吳鳴正挎著一張臉躺在沙發(fā)上。

“怎么了？”埃斯特看著吳鳴的表情，感覺到有些好笑。

“別說了，一群犟種！明明我給出了這么多證據(jù)，結果他們偏不信，還說我偽造證據(jù)，推理演繹不注重邏輯。”吳鳴氣呼呼地說道。

吳鳴罵的人正是朱爾斯、拉斐爾等人。

這幾天吳鳴一直和朱爾斯他們討論著遺跡的事。結果就是吳鳴和朱爾斯、拉斐爾他們有很大的分歧。

朱爾斯認為遺跡所表現(xiàn)出來的人類文明并不算繁榮的文明，他們的理由是如果這個文明繁榮的話，那么它的遺跡應該被廣泛的發(fā)現(xiàn)，就像那些生物化石一般。但是事實不是如此，到目前為止，僅僅在忒亞茲大陸發(fā)現(xiàn)了一個遺跡。因此他們推測，人類文明定居地應該只有一個村子那么大，甚至還要更小。

“如果這個文明僅僅只有一個村子那么大，又怎么能發(fā)展出如此璀璨的文明呢？”吳鳴當即反駁道，并且還列舉了許多的例子，“你們看遺跡中出土的物品，有著很多精致的東西，有些甚至比我們現(xiàn)在還要精良，我們的足跡遍布了兩個大陸，有文明以來發(fā)展了一千多年，都達不到這個程度?！?

然而吳鳴的理由說服不了朱爾斯等人。

“也許他們存在的時間要比我們長很多。從而一些工藝的發(fā)展要超過我們?！敝鞝査拐f道。

“不會吧……”吳鳴作為遺跡的締造者，很清楚他所放的物品時間跨度大約在一千多年左右。

“而且我們不認為遺跡文明真的消失在了歷史中。你們看，雖然我們文明有記載的歷史只有一千多年，但是我們這個物種存在的時間是以百萬年計的，那個時候，遺跡文明應該還存在世上，然而在世界各地卻沒什么記載?！敝鞝査估^續(xù)說道。

“忒亞茲人說不定還和這個遺跡文明有關系?！崩碃栄灾忚彽卣f道，雖然他用的詞語很謹慎，但是語氣十分確定。

“沒錯，忒亞茲人的來源、歷史到語焉不詳，基因更是和中央大陸上的人種有著區(qū)別?！?

朱爾斯和拉斐爾以及其他幾位愛好者你一言我一語的補充道。

吳鳴頗有些無奈的說道：“忒亞茲人的歷史不是在泣血戰(zhàn)爭被殖民者毀壞了嗎？怎么能算語焉不詳呢？而且基因有區(qū)別是因為忒亞茲大陸和中央大陸分離的時間太長了吧？在航海業(yè)發(fā)展起來，兩個大陸已經(jīng)百萬年沒有交流了，基因沒有差別才奇怪吧？而且這些差別都構不成生殖隔離?！?

然而朱爾斯和拉斐爾等人都沒有在意吳鳴說了些什么，不過吳鳴敏銳的察覺到他們聽見泣血戰(zhàn)爭時臉上閃過的不自然。

“而且這種說法還是有不少忒亞茲人承認的?！崩碃栄a充說道。

就這樣，吳鳴和拉斐爾他們之間的分歧越來越大，演變到最后吵了起來。并且雙方十分強硬，誰也說服不了誰。

拉斐爾抱著“這么多人都承認，而且事實也能支撐這個說法，你不承認就算了，還拿出這些仿制品糊弄我”的心態(tài)；吳鳴則抱著“這個遺跡都是我設計的，想表達什么我難道不知道嗎”的心態(tài)；最終的結果就是談論沒有結果。

不過他們雙方都沒有因為這個撕破臉，每天吳鳴還是一大早跑到歷史愛好者協(xié)會和拉斐爾等人爭個高低。

埃斯特聽完了吳鳴的講述，也有些繃不住，她怎么也想不到有些忒亞茲人居然會對人類文明認祖歸宗。這兩個文明可是八竿子也打不著的。

“抱歉?！卑Ｋ固卣f道，她在為忒亞茲人的行為道歉，“忒亞茲人的文明在戰(zhàn)爭中被毀了，他們急需一個根來錨定自己這個民族的根。所以才會這樣做?！?

“沒事?！眳区Q擺了擺手，示意自己不在乎。

其實他也能理解，新大陸公社是一個多民族，多人種國家。和北陵人、群島人、南麓人相比，忒亞茲人沒有文明傳承。這就使得他們在公社中沒有自信，他們需要重構忒亞茲人的文明傳承，而遺跡可謂給他們送來的救命稻草。

至于這對人類文明的影響……人類文明壓根就不在這個宇宙，根本產(chǎn)生不了影響。