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之后自己相繼給兩位老人送終，自己的下一代也慢慢長大，自己也暗中測試了一下，沒法修行。

躺在床上，看著給自己送終的幾位子女，宋揚(yáng)臉上笑了起來。

在幾位子女目瞪口呆之下，宋揚(yáng)的身體直接從腳開始消散于空氣中。

宋揚(yáng)又回到自己入定狀態(tài)，一個(gè)不同的選擇就這樣結(jié)束了。

后面被送進(jìn)書院修行又是另一個(gè)人生選擇，再到后面無數(shù)個(gè)危險(xiǎn)時(shí)，又是不一樣的選擇。

但是對宋揚(yáng)而言最大的選擇也就是在小時(shí)候撿到了水靈珠，沒有與別人分享。否則自己也不會(huì)有現(xiàn)在的成就。

所以當(dāng)自己躺在床上看著床邊幾位親人給自己送終的時(shí)候，他才不自覺笑了起來。

這就是人生幻境，讓修士不自覺的沉迷進(jìn)去，體驗(yàn)不同的人生，直至最后沉淪至死。

好在宋揚(yáng)心志堅(jiān)定，加上剛?cè)刖毿那捌凇２拍芮逍堰^來。

有了這一次教訓(xùn)，讓后面的人生選擇時(shí)相對容易許多，水靈珠基本算是貫穿于宋揚(yáng)目前的修行生涯。

所以后面幾次人生選擇時(shí)，很容易清醒過來。

就這樣對其它修士而言最難的兩個(gè)階段，宋揚(yáng)安全渡過。

第三個(gè)階段凝魂，就是收攏自己經(jīng)歷過的無數(shù)人生世界，讓許多的神魂返回，逐漸忘掉不曾經(jīng)歷的人生，穩(wěn)固神魂。

這個(gè)階段只要修士能夠從練心境中清醒，就能渡過，沒有什么難度。加上宋揚(yáng)修煉過煉神訣，所以相對輕松。

從碎丹到現(xiàn)在，宋揚(yáng)花了差不多三年時(shí)間。與其它修士相比，還算是比較快的。

塑形，就是讓存于經(jīng)脈中的無數(shù)金丹顆粒飛出，重新在丹田匯聚，組成一個(gè)小人的外殼。

而各個(gè)顆粒之間需要有靈氣相互連接，這時(shí)修士就需要從外界吸收靈氣，如果靈氣供應(yīng)不及時(shí)，塑形持續(xù)時(shí)間太長，到時(shí)候顆粒中的精華慢慢消散，修士同樣不能結(jié)嬰。

所以能增加靈力的‘元嬰丹’以及‘九元回轉(zhuǎn)大法’此時(shí)就派上大用場。

只有持續(xù)不斷供給靈力，讓各個(gè)金丹顆粒相互粘連，在短時(shí)間內(nèi)形成一個(gè)小人殼體，那樣才能讓后面的靈氣貫體順利進(jìn)行，不然顆粒粘連的不牢，靈氣一沖就散掉，同樣結(jié)不成元嬰。

某條經(jīng)脈中的顆粒飛出來到丹田，開始堆積小人的腳趾。

一條經(jīng)脈中的顆粒飛完之后，另一條接著繼續(xù)。

腳趾，腳掌，小腿，到上身，到最后的頭頂以及雙臂。

塑形中，顆粒與顆粒之間的間隙就由靈氣填充，讓整個(gè)顆粒狀小人不散架。

在塑形中間，宋揚(yáng)吞下‘元嬰丹’，丹藥的藥力讓元嬰殼體更加厚實(shí)。

塑形持續(xù)了近半個(gè)月時(shí)間，最終一個(gè)四寸高的小人在丹田內(nèi)浮現(xiàn)，不過這個(gè)小人只是一個(gè)空殼。

巫新在崖壁小孔洞中修煉的時(shí)候，抬頭望了一下遠(yuǎn)處的天空。

感覺云層似乎在快速飄動(dòng)，隨即想到了什么，也不再留意。

此時(shí)宋揚(yáng)結(jié)嬰進(jìn)入靈氣貫體階段。以丹田小人為中心，一個(gè)靈氣漏斗逐漸成型，開始透過巖石往島上延伸。

而島上的三階海鶯第一時(shí)間感到異常，于是飛出孔洞，不停嘶叫，接著二階，一階，甚至剛出生久的海鶯都朝遠(yuǎn)處飛去。

一時(shí)間，形成一個(gè)海鶯撤退大潮。

靈氣漏斗透過巖層來到地面后，開始迅速變大。

周圍幾百上千里內(nèi)的靈氣極速往漏斗匯聚，然后聚集在漏斗側(cè)面，凝實(shí)漏斗。

第一層漏斗在海島上空千丈成型，漏斗口有千余丈寬。