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在修士或者凡人出生前，胎兒成型的那一刻。就有機(jī)會(huì)從空氣中獲取一絲先天之氣，這先天之氣就是所謂的靈根。

平均一萬個(gè)胎兒中有一個(gè)能獲得先天之氣。

后來隨著修行深入了解加深。才知道并不是有了先天之氣就能修煉。

之后修仙界經(jīng)過漫長的摸索總結(jié)。終于將先天之氣與修煉的關(guān)系弄明白。

此時(shí)修士體內(nèi)先天之氣的多寡也用靈根的完整度代替了。

體內(nèi)靈根完整度在百分之八十以上稱為修煉天才，修行速度極快。不過這種修士在修仙界極為稀少。這種修士有一成半的幾率進(jìn)階元嬰期

靈根完整度在百分之六十以上的修士，其修行速度也相當(dāng)快，人數(shù)在修仙界也不多。這種修士有那么一絲的概率進(jìn)階元嬰。

靈根完整度在百分之四十以上的修士，其修行速度較快，這種修士在修仙界人數(shù)較多。一般能修煉到結(jié)丹中期已經(jīng)很了不起。

而靈根完整度在百分之二十以下的修士，一生都可能修煉不出氣感，引靈氣入體。

所以玉明書院招收學(xué)員標(biāo)準(zhǔn)定在了靈根完整度百分之三十。

相同的步驟，半盞茶后。院長直接對(duì)宋揚(yáng)說道：“你體內(nèi)靈根完整度百分之三十五，只要努力，應(yīng)該可以修煉出氣感，引靈氣入體。”

說完就示意仆人，把宋揚(yáng)領(lǐng)走安頓好。

因?yàn)檫M(jìn)入書院的學(xué)員有很多年紀(jì)都比較小。

所以書院規(guī)定十歲以下的學(xué)員都有仆役負(fù)責(zé)其日常生活起居。宋揚(yáng)也有幸享受。

安頓好后，宋揚(yáng)的書院生活就開始了。

上午由老師教識(shí)字、書寫。下午由修士教授《長生經(jīng)》，一本入門功法，是書院每位學(xué)子必學(xué)的書籍。

幾天后，宋揚(yáng)就可以跟隨修士大聲朗讀《長生經(jīng)》，修士要求學(xué)子注意停頓、語氣、以及呼吸頻率?；旧献龅脚c自己教授的一樣。

半年后，宋揚(yáng)已經(jīng)完成世俗文字書寫，而且也看懂了《長生經(jīng)》上的文字。

至此，他也不必每天跟隨修士誦讀經(jīng)書，而是自己找地方心里默念《長生經(jīng)》。

又過了半年，宋揚(yáng)躺在床上，做著這半年來每天必做的功課。

將《長生經(jīng)》在心里默念三遍，然后再睡。

念到第二遍時(shí)，他突然感覺小腹有股熱流往腦門涌去。他還沒有反應(yīng)過來時(shí)，這熱氣直接沖出眉心消散在空氣中。

緊接著，又從眉心處涌入一絲清涼氣體，直接來到丹田位置停留。

宋揚(yáng)知道，這是自己修煉《長生經(jīng)》有成。修煉出氣感，引靈氣入體。

接著他就細(xì)細(xì)感悟丹田中的靈氣。

第二天他就向院長報(bào)告自己已經(jīng)引氣入體，經(jīng)過檢查確實(shí)如此。

于是宋揚(yáng)被轉(zhuǎn)到玉明宗外院修行。

其實(shí)玉山書院是外院下轄，書院從凡人中選擇有資質(zhì)的弟子進(jìn)院修行。

等引氣入體后再進(jìn)外院修煉《長生經(jīng)》后幾層。

外院面對(duì)是凡人中資質(zhì)相對(duì)不好的修煉者。而內(nèi)院是招收資質(zhì)較好，或者宗門高階弟子的后代。還有依附于玉明宗的小家族小門派送來的弟子。

所以兩院收弟子的條件是不一樣的。一個(gè)是大眾教育，一個(gè)精英對(duì)待。