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轉眼間，到了初平元年正月。

此時正值大漢朝的春節(jié)，時年九歲的劉協(xié)，也算是坐穩(wěn)了皇位。

于是，他下詔除去“光熹”、“昭寧”、“永漢”三個年號，統(tǒng)稱為中平六年，又改國號為初平，算是正式開啟了他的傀儡生涯。

依照《四民月令》中記載的傳統(tǒng)習俗，劉協(xié)在這一天是要舉行莊重的祭祀活動，以示對祖先的敬仰，并祈求神靈降下福祿。

正月初一，卯時。

劉協(xié)早早換上龍袍，戴好冕冠，領著以董卓為首的一眾朝廷官員，浩浩蕩蕩出了平城門，往洛陽城南的明堂而去。

明堂是天子太廟，準確地說是光武帝劉秀這一脈立下的世祖廟。

其實漢朝還有另外一座太廟，那就是長安舊都中的高祖廟。

為何都是漢朝，卻有兩座宗廟呢？

這還要從劉秀身上講起。

劉秀雖然是劉邦九世孫，但早已淪落為皇族旁支。

所以在他奪取天下、繼承大統(tǒng)的時候，依照禮法，又或是為了強調恢復漢室的合理，就選擇認漢元帝為嗣父，漢宣帝為嗣祖。

以小宗入繼大宗的形式，來繼承祖宗劉邦傳過來的皇位。

所以當時的太廟里，就供奉了自漢元帝往上追溯的十一位帝王。

但是呢，這一決定并非沒有代價。

劉秀必須斷絕與親父的關系，不能再祭祀他自己的祖宗了。

要給漢元帝這一脈當孫子，而忘了自己的親生父母，劉秀顯然就不干了。

坐穩(wěn)江山后，轉身就建起了一座四親廟，供奉他的親生父親、爺爺、曾祖父和高祖父。

這些人，可都是漢景帝之子——長沙定王劉發(fā)這一脈的后代。

劉秀這樣一搞，宗室大臣們不樂意了，說劉秀建的這個四親廟不合禮制。

說劉秀不能既占了便宜，又不認爹。

幾經波折，最后，劉秀礙于壓力，只好撤了四親廟。

如果按這樣的常禮進行下去，劉秀死后，也只能進漢高祖劉邦這個太廟，而且得排在第十二位。

問題就出在這。

根據《禮記·王制》和《禮記·祭法》的規(guī)定，古代天子有七廟。

這七廟是什么意思呢？

就是說，天子也只能祭祀七座家廟。

其中包括四親廟，父、祖、曾祖、高祖廟；二祧，高祖父和祖父廟以及始祖廟。

其余的祖先怎么辦？

統(tǒng)統(tǒng)移到遠祖廟，而遠祖廟也被稱為“祧”。

所以，在家廟中，除了始祖的神主牌位外，輩分較遠的祖先神主需要依次遷入祧廟中合祭。

根據漢代的規(guī)矩，前四座廟是享有“不祧”特權的，但后三廟則會隨著時間的推移而被拆毀。

這意味著，等到劉秀的玄孫即位后，他的祭廟將會被拆毀。

這對于劉秀來說，怎么能夠容忍？

他好歹也算是一位開國皇帝，雖然國號還是“漢”。

劉秀沒干成的事，只好囑托給了他兒子，也就是漢明帝。

漢明帝上位以后，很多西漢時期的宗室大佬都相繼去世了，這時候辦事的阻力就小了許多。

于是他給父親劉秀另外立了一個廟，稱為世廟。把以前祭祀始祖劉邦那個廟，稱之為高廟。

而且漢明帝死的時候，也囑咐子嗣把自己的牌位也放在這個世廟里。

于是他跟老父親劉秀一起，完美卡了個“四世不祧”的特權。

自此以后，漢朝就有兩座宗廟了。

用后世的話簡單概括就是，洛陽世祖廟里供奉的是東漢皇帝，而長安高祖廟里供奉的是西漢皇帝。

當然，這也增加了繼任皇帝們的工作量。此時的劉協(xié)，他就得分別祭祀世祖廟和高祖廟。