請(qǐng)關(guān)閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說(shuō)模式并且關(guān)閉廣告屏蔽過(guò)濾功能，避免出現(xiàn)內(nèi)容無(wú)法顯示或者段落錯(cuò)亂。

“在下慚愧，險(xiǎn)些鑄成大錯(cuò)?！?

當(dāng)劉禪轉(zhuǎn)回住所，已是巳時(shí)。

甄姜早已妝扮完畢，迎了上來(lái)對(duì)他說(shuō)道：“兄長(zhǎng)請(qǐng)殿下過(guò)去，有事相商！”

“哦？所為何事？”劉禪有些好奇地問(wèn)道。

“兄長(zhǎng)他未曾交代?！闭缃鐚?shí)回答道。

甄家議事堂內(nèi)。

甄玄、甄儼見(jiàn)劉禪到了，起身作揖：“參見(jiàn)殿下！”

“兩位兄長(zhǎng)不必多禮！”劉禪當(dāng)仁不讓，坐了主位。他既然已經(jīng)納了甄氏女，也不再把自己當(dāng)外人。

兩人對(duì)視一眼，皆心中喜悅。

顯然，劉禪這一聲兄長(zhǎng)的稱呼，讓他們很是受用。

于是，也不拐彎抹角，直言道：“我等愿贈(zèng)殿下兩千匹良駒，以作為吾妹的陪嫁之資?！?

“承蒙兩位兄長(zhǎng)厚愛(ài)，孤怎可受如此厚禮！”劉禪知道他們倆人的打算，于是委婉拒絕道。

弘農(nóng)王膝下并無(wú)子嗣，而弘農(nóng)王妃也沒(méi)有陪在身邊。也就是說(shuō)，此刻劉禪身邊的女人，僅甄姜一人。

只要她懷上弘農(nóng)王的子嗣，很可能便是弘農(nóng)王長(zhǎng)子。雖是庶出，但若是甄姜做了王妃呢？

而且一旦弘農(nóng)王重登帝位之后，甄姜便能以子為貴，去角逐皇后之位。

到那時(shí)，甄氏才可謂是真正地一飛沖天了。

想到此處，甄玄，甄儼兩人豁出去了。

“殿下之言謬矣，吾妹承蒙不棄，得侍奉于左右，實(shí)乃甄氏之幸。而甄氏無(wú)以為報(bào)，唯有些許薄資?！?

甄玄率先勸道，他是鐵了心要把這兩千匹馬的人情送出去。

劉禪思考著，接受甄氏的資助也并沒(méi)有什么危害之處。至于提防甄氏坐大，那是以后的事了。

“兄長(zhǎng)言至于此，孤便受之！”

“但本王帶了些許錢財(cái)出來(lái)，總不好又帶回去吧，還請(qǐng)兄長(zhǎng)替孤將它也換成兩千匹馬?！?

劉禪心中是如此打算的：“反正來(lái)都來(lái)了，你送的兩千匹馬，我收了，那再買兩千匹馬，總不會(huì)再拒絕了吧?！?

“如此數(shù)量的馬匹，恐怕得出幽州，去鮮卑馬場(chǎng)才能買到啊！”甄玄拈須思索著。

四千匹馬，的確不好弄。此時(shí)甄氏上下勉強(qiáng)能湊出兩千的數(shù)量。

“無(wú)妨，孤就隨諸位去鮮卑走上一遭?！敝灰芨愕綉?zhàn)馬，劉禪倒不在意多跑些路，這不正好還能去涿郡老家看看。

“殿下真乃仁義之君，我甄氏感激不盡?！闭鐑坝X(jué)得，弘農(nóng)王是為了不讓他們吃虧，硬要再買一些馬。

畢竟拋開(kāi)其中利潤(rùn)，有一些錢糧補(bǔ)貼，他甄氏完全不虧，而人情也賺了，簡(jiǎn)直是雙贏。

“兩位兄長(zhǎng)客氣了?！毕氲侥苁斋@四千匹良駒，劉禪不禁喜出望外。

又接著問(wèn)道：“不知何時(shí)出發(fā)？”

“五日之后，便有甄氏商隊(duì)從中山郡無(wú)極縣往涿郡涿縣而去，正好同行?！闭缧杆懔怂闳兆樱鸬?。

“如此甚好。”

“只是為何要從無(wú)極縣出發(fā)呢？”劉禪有些不解。

“殿下問(wèn)得好，這就是我甄氏先祖的智慧了。”甄儼弄出一幅輿圖來(lái)，詳細(xì)解釋了一番，劉禪才總算弄明白。

原來(lái)這無(wú)極縣和真定縣，前者是在滹沱河北岸、下游，而后者是在滹沱河南岸、上游。

因此，真定縣的貨物很容易通過(guò)渡船輸送到無(wú)極縣，再隨商隊(duì)運(yùn)送至關(guān)外進(jìn)行貿(mào)易。

真定縣人口稠密，又處于交通要道之上，相當(dāng)于集散中心。

而無(wú)極縣則更多地承擔(dān)起轉(zhuǎn)運(yùn)中心的作用。

絲綢、陶瓷、藥材、香料等等大漢朝的商品，被源源不斷出口至塞外，以換回馬匹和奇珍異寶。

最后沿著滹沱河、臨晉、上郡兩條馳道，遠(yuǎn)銷大漢各地。

幽州以北，目前主要有烏桓族和鮮卑族，這些民族在東漢末年，通過(guò)邊市貿(mào)易逐漸坐大。

其中少數(shù)首領(lǐng)甚至被各大勢(shì)力招攬成為打手。他們依靠中原勢(shì)力帶來(lái)的利益、技術(shù)，逐漸發(fā)育成型。

某種程度上來(lái)說(shuō)，邊市貿(mào)易為后世的五胡亂華埋下了禍根。

這些游牧民族之所以能入主中原，并建立政權(quán)，是因?yàn)樗麄兾樟酥性貐^(qū)的高等文明成果。