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“門外天氣寒冷，還請殿下入府?！?

“好，老夫人先請?！?

劉禪看著張氏身后跟著兩位小女，大的不過十三歲，小的約莫八歲。

心中暗道：“她們應該就是阿姜的妹妹?！?

張月華膝下一共有五個女兒，長女甄姜，次女甄脫，三女甄道，四女甄榮，五女甄宓。

其中，三女甄道和四女甄榮是雙生女，長得非常相像。

不過在漢朝，雙生被視作不祥之兆，所以張氏并沒有帶這兩個女兒出去迎接。

一直到劉禪問起時，才領出來拜見。

“如此端莊、文雅的兩人，又何言不詳？這不過是世俗間的妄言罷了，不足為信。”劉禪示意身前的甄道、甄榮平身，又懇切說道。

“殿下高見！”劉禪的一番話，算是說到甄堯心坎里去了。

“道家有云：陰陽交泰，萬物生焉，孿生也是這天地間的恩賜，何來不祥？”

“易經(jīng)有云：同聲相應，同氣相求，天地之道，孿生不正是應了其‘同氣相應’，符合天地之道，又何謂不祥？”

甄堯的話，是有意說給在座的甄氏族人聽的。

他從小就看不慣眾人歧視兩位孿生妹妹。如今有弘農王撐腰，更是引經(jīng)據(jù)典，積極為兩位妹妹辯解。

“明遠兄說得好！”劉禪為其文采、膽色所折服。

“看來這甄堯，倒是比他兄長的能力強了不少，難怪年紀輕輕就被郡內推舉為孝廉?！眲⒍U心中如此想道。

他在過來的路上，倒特意向甄儼打聽他弟弟甄堯的一些情況。

孿生之所以在古代被認為是不祥之兆，其實只是因為人們對未知事物有著本能的恐懼，又或許是“因果偏見”所導致的一種誤解。

所謂因果偏見，是指人們容易將兩個事件視為因果關系，即使這兩個事件并沒有實際的因果聯(lián)系。

例如大漢天子因天災而詔己罪，因異象而罷三公，從現(xiàn)代科學的角度上講，這些簡直是無稽之談。

當然也不排除這背后，或許有當權者的政治考量。

總之，古代人多愚昧，所以就很容易被“因果偏見”帶節(jié)奏，甚至越傳越邪乎，孿生不祥之說便是這樣形成了。

張月華作為生母，倒是對甄道、甄榮兩姐妹一視同仁，畢竟都是她十月懷胎艱難所生。

但甄府內其他人對甄道、甄榮姐妹倆，卻多是冷眼相待，甚至對張月華本人也有不少怨言。

有說她克夫的，因為她丈夫甄逸三年前去世了。

也有的人，把甄家種種不如意，都歸在她身上，因為她生了兩個雙胞胎女兒。

按理張月華當是甄家主母，因為她夫君是嫡長子，但實際上她在甄府并沒有什么地位。

所有該有的權力，都被她的幾位小叔子瓜分完了。要不是她女兒甄姜如今當上的弘農王的侍妾，恐怕今日連露臉的機會都沒有。