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董白猜得沒錯，蔡琰確實挺擅長放飛紙鳶的。

紙鳶其實就是后世的風(fēng)箏，只不過古代技術(shù)相對落后，紙鳶整體顯得比較笨重。

幸好庭院里的風(fēng)力不小，在蔡琰的助跑下，紙鳶慢慢升向高空。

“飛起來了！飛起來了！”董氏姐弟望著天空中搖擺飛翔的紙鳶，拍手稱快。

洛陽城，永安宮外。

一名方士打扮的灰袍老者，在街道上看似漫無目的地走著。

在洛陽城中，像這種打著算命幌子的半仙，實在太多了。

看守永安宮的西涼士卒也不以為意。只要他不靠近宮墻，做出企圖翻越之類的過分之舉，其他的，便由他去了。

此時的大漢，讖緯成風(fēng)。

所謂讖緯，就是一種迷信，一種由儒家衍生出來的神學(xué)。

讖是一本預(yù)示吉兇的圖錄或者隱語，又稱為讖書。而緯，則是以神學(xué)附會來解釋儒家經(jīng)義的一本書。

那名灰袍方士走著走著，竟在永安宮外的街道上選了個位置，盤腿坐了下來。

他口中念念有詞，右手從行囊里拿出分別寫著讖、緯兩字的書籍，不停地翻閱著，時不時抬頭望天，做祈禱狀，看起來很是玄乎。

永安宮的西涼士卒不敢去驅(qū)逐，自光武帝劉秀以符瑞圖讖起兵以來，讖緯之事，就具有了高度的神圣性。

就連沿街的百姓，都得繞著那名灰袍方士走，以免沖撞了半仙，導(dǎo)致不幸與災(zāi)禍的降臨。

如果劉禪在這，定能認出這位灰袍方士，正是他師傅史子眇假扮的。

也不能說是假扮。

畢竟在道教還沒創(chuàng)立的時候，道士和方士還是一家。

史子眇當(dāng)街整活的真正目的，不是想搞出“代漢者，當(dāng)涂高”之類的讖言，雖然這時候的人都信這個。

他的目光透過斗篷上垂下的紗幔，猶如兩道箭芒，死死地釘在永安宮上空那只迎風(fēng)翱翔的紙鳶之上。

“接連三天的呼救！少主定然是遭遇了生死攸關(guān)的險境?。　笔纷禹饝{借著他敏銳的視力，早就洞悉了紙鳶上的暗號。

與其他人不同，他早已經(jīng)讀懂了那“太極魚”背后所隱藏的特殊含義。

“這些天，少主被廢黜皇帝之位的消息，早在洛陽城傳開了?！?

經(jīng)過他這幾日的明察暗訪，他十分確定，弘農(nóng)王就被關(guān)押在這永安宮內(nèi)。

“怎么辦？”史子眇凝視著永安宮那高聳的宮墻，頓時放棄了翻墻而入的想法。

這不是他這個年紀擅長的事。

翻墻自然要找年輕人。

史子眇還收了幾名弟子，都是二十出頭，血氣方剛的年紀，一身“童子功”可比他這老頭厲害多了。

“當(dāng)務(wù)之急，得找個人翻墻進去了解情況，順便跟少主碰個頭?！笔纷禹鹦闹邪档馈?

“可惜老夫的靈鴿才剛剛培育完成，也沒有來得及讓殿下認主，不然也不用這么麻煩了?！?

想到此處，史子眇只好收攤，大搖大擺走出洛陽城，往北邙山翠云觀去了。

路上，他一邊念著：“千里草，何青青。十日卜，不得生。”

千里草為董，十日卜為卓。就在剛才，史子眇為董卓算了一卦。