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隨著上一任羅剎國(guó)主借天道復(fù)蘇之機(jī)順利踏破輪回，成就神圣之位，按照規(guī)矩自然要將國(guó)主之位交托出去。

盡管因天道復(fù)蘇，羅剎神國(guó)的輪回神圣紛紛出世，看似羅剎國(guó)主的地位權(quán)威受到了極大的限制，但其實(shí)不然。

按照羅剎始祖定下的規(guī)矩，羅剎神國(guó)的國(guó)主只能是輪回神圣之下，一旦踏破輪回成就神圣，賜予退位讓賢。

這是因?yàn)橐暂喕厣袷ブ沓休d國(guó)主之位，必然會(huì)受到國(guó)運(yùn)之力的侵蝕，不僅會(huì)斷絕神圣前路，還會(huì)影響國(guó)運(yùn)純粹。

隨著天道解封，羅剎神國(guó)國(guó)運(yùn)的力量也將徹底復(fù)蘇，一旦羅剎國(guó)主身合國(guó)運(yùn)真龍，調(diào)動(dòng)國(guó)運(yùn)之力，恐怕能力敵半步虛天霸主。

擁有如此偉力的羅剎國(guó)主，甚至凌駕于眾神之上，為了把持權(quán)柄，羅剎神國(guó)皇室眾神自然會(huì)展開激烈爭(zhēng)奪。

雖然此前羅剎神國(guó)皇室眾神以羅剎戰(zhàn)神為尊，但羅剎戰(zhàn)神畢竟不是羅剎始祖，有許多需要顧忌之處，所以羅剎國(guó)主之位遲遲懸而未決，仍然由華陰公主代為監(jiān)國(guó)。

直到羅剎始祖回歸，了解到林浩的身份，以及他與華陰公主的關(guān)系，于是毫不猶豫定下華陰公主為下一任羅剎國(guó)主，執(zhí)掌羅剎國(guó)運(yùn)。

羅剎始祖作為虛天霸主，羅剎神國(guó)的創(chuàng)始人，自然是一言九鼎，哪怕其他皇室眾神有多不甘愿，都不敢有任何異議。

如今人族坐穩(wěn)人間第一大族的位置，再無(wú)任何隱患，于是羅剎始祖下令籌備新任國(guó)主登基之事，并且廣邀幽冥與人間勢(shì)力前往觀禮。

當(dāng)然，羅剎始祖不確定林浩會(huì)不會(huì)因國(guó)主繼位而來(lái)，于是讓羅剎戰(zhàn)神親自前來(lái)，邀請(qǐng)林浩參加大陰山論道。

如果說(shuō)羅剎國(guó)主登基繼位，是足以影響小半個(gè)幽冥之事，那么大陰山論道，就是關(guān)乎整個(gè)幽冥世界的大事。

大陰山！

和人道山，也就是曾經(jīng)的天柱山一樣，大陰山在幽冥地府有著無(wú)與倫比的地位。

天柱山是太初世界曾經(jīng)溝通天人兩界的橋梁，傳說(shuō)若是一直沿著天柱山向上攀爬，就能穿過(guò)天人界限，進(jìn)入太初天界，而這在曾經(jīng)的確真實(shí)存在。

同樣，大陰山是溝通陰陽(yáng)兩界的橋梁，幽冥地府的生靈能夠通過(guò)大陰山往返陰陽(yáng)兩界。

在天柱山?jīng)]有崩塌之前，人間山河以天柱山為人間中央，劃分東南西北四方人間天地。

而幽冥地府則是以大陰山為中心，仿照洪荒上界幽冥十殿，劃分為十大幽冥地域，分別為平等地域、轉(zhuǎn)輪地域、泰山地域等。

太初天帝執(zhí)掌三界，統(tǒng)御六道之后，冊(cè)封追隨自己的麾下重臣幽陰老祖為陰天子，賜予其幽冥先天至寶輪回盤，負(fù)責(zé)管理太初幽冥諸事。

于是幽陰老祖占據(jù)大陰山作為自己的道場(chǎng)，在大陰山大興土木，廣建神宮寶殿。

隨著太初天庭崩塌，太初天界隱沒(méi)消失，陰天子統(tǒng)治的幽冥世界自然也經(jīng)歷了前所未有的動(dòng)亂。

在那場(chǎng)動(dòng)亂當(dāng)中，陰天子被多位幽冥霸主聯(lián)手?jǐn)貧ⅲ踔翑嘟^了一切復(fù)生的可能，就連幽冥至寶輪回盤都被打碎。

盡管大陰山也因此受損，失去了溝通陰陽(yáng)兩界的作用，但仍然神異非凡，是幽冥各大霸主勢(shì)力重點(diǎn)爭(zhēng)奪之地。