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心主火，代表生發(fā)力量的升華，推動(dòng)周身血液周天運(yùn)行，為五臟之首，對(duì)應(yīng)血脈之力。

肝主木，具備生長(zhǎng)、升發(fā)、舒暢特性，喜條達(dá)，對(duì)應(yīng)周身筋脈。

脾主土，運(yùn)化各類營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)，是成長(zhǎng)壯大的基礎(chǔ)，對(duì)應(yīng)全身肌肉。

腎主水，代表周身水液與代謝，調(diào)節(jié)生長(zhǎng)發(fā)育與生殖，滋養(yǎng)肉身骨架。

肺主金，有宣發(fā)肅降之能，溝通內(nèi)外天地，具有清潔之功，對(duì)應(yīng)一身皮膚。

武道修士下三品淬煉皮肉、筋骨、血，突破中三品第一個(gè)境界就是五臟境，正是因?yàn)槲迮K對(duì)應(yīng)五行，合周身五相，五相指的便是皮肉筋骨血。

五相修行完畢，就能借五相內(nèi)煉五臟，溝通天地五行，接引五行之力入駐五臟，進(jìn)一步加強(qiáng)內(nèi)外天地的溝通。

當(dāng)初林浩從火龍老祖那里敲了三門秘法，分別是白骨神座、血海無量，最后一門秘法名為“五臟駐神術(shù)”。

五臟駐神術(shù)，準(zhǔn)確來說是一門觀想法，通過觀想先天五帝，溝通天地五行之力。

接引天地五行之力淬煉五臟，開辟五臟神廟，最終凝聚先天五帝神形入駐五臟神廟，是為五臟駐神術(shù)。

林浩皮肉筋骨血盡數(shù)運(yùn)轉(zhuǎn)，只見一片虛幻的血海在他身下浮現(xiàn)，血海之上矗立白骨神座。

白骨神座周圍十二條龍血大筋環(huán)繞，神座上盤坐一尊肉放金光，如神如魔，與林浩幾乎一模一樣，只是氣質(zhì)大相徑庭的存在，這正是他皮肉筋骨血大圓滿形成的五相之身。

“五臟駐神，開！”

林浩長(zhǎng)嘯一聲，借助皮肉筋骨血溝通心肝脾肺腎五臟，頓時(shí)只見周圍萬物褪色，只剩下赤白青黑黃五種顏色，這正是充斥天地間的五行之力色彩。

“嗡”的一聲，五種各不相同的力量涌入體內(nèi)，赤色熾熱、白色鋒銳、黃色厚重、黑色浩瀚、青色清新，五種力量分別沒入心肝脾肺腎當(dāng)中。

半個(gè)時(shí)辰后林浩睜開眼，緩緩?fù)鲁鲆豢跐釟?，心臟如擂鼓般跳動(dòng)，氣血發(fā)出江河奔騰的聲音。

“恭喜本尊突破五臟境！”冥河恭喜道。

林浩面帶喜色，從煉血大圓滿突破到五臟境，不止是大境界的突破那么簡(jiǎn)單，更是從武道下三品突破到中三品的過程。

下三品武修在修煉界不值錢，不說不如狗，但遍地走卻毫不夸張。

下三品到中三品是一個(gè)門檻，一百個(gè)煉血大圓滿武修，能成功突破到五臟境的最多不過一手之?dāng)?shù)。

哪怕是放在青州林氏這等千年世家，乃至于拜火教、紅蓮教等教派，五臟境武修也不是可以隨意犧牲的炮灰，已經(jīng)有資格稱為高手二字。

借助五臟駐神術(shù)，林浩順利突破到武道七品五臟境，但也只是初窺門徑，想要在五臟境勇猛精進(jìn)，五臟駐神術(shù)是關(guān)鍵。