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不論是江湖亦或是廟堂，都突然間平靜了下來(lái)。

平靜的讓人有些不太習(xí)慣。

歐陽(yáng)慶與張蓮一路直奔永州，除了不太熟路走錯(cuò)過(guò)路之外，并無(wú)其它意外。

天公道人帶著詹眉也一路直奔永州，他們一路上也并未碰到什么其它事情，要說(shuō)唯一的意外，那便是結(jié)局會(huì)讓天公道人意外——畢竟，他一直以為往永州去的是林玄兒一行人。

林玄兒也習(xí)慣了坐船，不再出現(xiàn)暈船的癥狀。

她似乎已經(jīng)從擔(dān)憂中走了出來(lái)，每天該吃吃該喝喝。

孟娟每日研習(xí)毒經(jīng)，已將毒經(jīng)里的內(nèi)容背的差不多了。

徐天佑和玄誠(chéng)也不再胡思亂想。

只是船上的生活總得來(lái)說(shuō)過(guò)于無(wú)趣。

天音閣每天都派探子尋找與造反有關(guān)的可疑人物，但更多的是在尋找暗河的人。

可不論是哪方，都似乎消失的無(wú)影無(wú)蹤。

沒(méi)人再大量購(gòu)買(mǎi)獸骨，也沒(méi)人再去鐵匠鋪大量購(gòu)買(mǎi)刀劍。

偶爾，有那么幾個(gè)自稱(chēng)隸屬于暗河的殺手在夜色中悄然出現(xiàn)，他們行蹤詭秘，手段狠辣。

然而，一旦被捕獲，在嚴(yán)刑逼供之下，這些所謂的殺手往往原形畢露，不過(guò)是些籍籍無(wú)名之輩，他們借用暗河之名，無(wú)非是為了給自己抬高身價(jià)。

至于白蓮教。

白蓮教的人依舊在做著善事，在百姓心中的口碑越來(lái)越好。

在民間，百姓互道“無(wú)生老母”的人越來(lái)越多。

略有不同的是，陳北年的“保皇派”，真的是毫無(wú)目的地做著善事。

而趙天恒的“革新派”，卻是帶有目的地做著這一切。

朝堂之上，氣氛莊嚴(yán)肅穆。

太子監(jiān)國(guó)，他并沒(méi)有做出任何標(biāo)新立異的舉措，而是嚴(yán)格遵循著嚴(yán)帝的政令，確保國(guó)家的運(yùn)轉(zhuǎn)如同嚴(yán)帝在位時(shí)一樣井然有序。

每當(dāng)遇到一些棘手的問(wèn)題，太子總是表現(xiàn)出他的謙遜與睿智，他會(huì)深思熟慮后問(wèn)道：“若是父皇在此，會(huì)如何決斷？”

在這種時(shí)候，能夠給予太子答案的，通常只有兩位大臣——李不予和公孫雄。

有趣的是，李不予與公孫雄歷來(lái)政見(jiàn)不合，然而在這段特殊時(shí)期，他們卻展現(xiàn)出了難得的和諧。

不僅在朝堂上能夠平和地交換意見(jiàn)，偶爾還會(huì)相互贊賞對(duì)方的決策，稱(chēng)贊對(duì)方的策略是極為明智的選擇。

秋風(fēng)烈烈。

了塵和尚依舊獨(dú)自北行。

他剛從一座寺廟和廟里住持討論完佛法出來(lái)，路上便遇到了三個(gè)劫匪。

三個(gè)劫匪拿的武器各有不同，一個(gè)拿著木棍，一個(gè)拿著破口生銹大刀，一個(gè)拿著釘耙。

唯一相同的是，他們?nèi)齻€(gè)都面黃肌瘦，仿佛風(fēng)一吹便會(huì)打。

“打劫。”大刀劫匪道。

了塵和尚默念了聲佛號(hào)，哀嘆道：“眾生皆苦?！?

大刀劫匪一愣，看了看這枯瘦的老和尚：“老和尚，你沒(méi)聽(tīng)到么？我們打劫。”

了塵和尚搖了搖頭，將五個(gè)馕餅?zāi)贸?，遞給大刀劫匪：“我也只剩這些了。你們吃完這些，好好找門(mén)營(yíng)生。活著總歸是有希望的。”

三個(gè)劫匪愣了，他們想過(guò)了塵和尚會(huì)求饒，也想過(guò)他會(huì)與他們講些云里霧里的道理。

他們甚至想過(guò)若碰到一個(gè)練家子，自己恐怕是要丟了性命。

可他們?nèi)f萬(wàn)沒(méi)想到，了塵和尚竟然是面帶悲憫地將干糧全給了他們。

三人剛從震驚中清醒過(guò)來(lái)，便見(jiàn)了塵和尚已經(jīng)走了一段路程了。。

大刀劫匪將手中破刀扔掉，追了上去。

“大師。”大刀劫匪喊道。

了塵和尚駐足。

大刀劫匪還了兩個(gè)馕餅給了塵和尚。