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課堂發(fā)言進(jìn)行了幾乎一個小時，在各個代表發(fā)言和首腦小隊總結(jié)之后，我做了最高指示性的定性發(fā)言，我是這樣說的。

\"各小隊的發(fā)言都有一定的邏輯，推演活動開展得很好。透明小隊通過他們特異功能推演認(rèn)為，海倫沒能為我提供特殊服務(wù)，因為他們看透了龐貝末日的發(fā)生過程。異形小隊認(rèn)為海倫差一點(diǎn)就為我提供了特殊服務(wù)，因為他們的異形特異功能發(fā)現(xiàn)海倫對所有的客人都有異心，雖然海倫似乎對我動心了，但她爹的孽根異心基因最后左右了她。隨性小隊認(rèn)為之所以海倫未能給我提供特殊服務(wù)，是因為隨性小隊的隨性而安特異功能認(rèn)為海倫不會改變自己的隨遇而安的本性，不會冒險為別人提供特殊服務(wù)。隱形小隊認(rèn)為海倫是個隱形人，她在我最后去找她的時候隱身了。無重小隊認(rèn)為海倫不會給我提供特殊服務(wù)是因為海倫認(rèn)為自己的身份對于我這樣一位東土大漢來的醫(yī)官和瘟疫研究者而言人微言輕，她無力提供給我找到那么多的樣本分量的特殊服務(wù)。免食小隊認(rèn)為海倫不會給我提供特殊服務(wù)是因為海倫由于接客太多，沒有時間飲食，最后餓死了。永恒小隊認(rèn)為海倫沒有能給我提供特殊服務(wù)是因為她永遠(yuǎn)忠于縱欲，不會干與交媾無關(guān)的事。長歡小隊認(rèn)為海倫未能給我提供特殊服務(wù)是因為她和那些群交者長歡而去，拋下我不管了。而無性小隊由于沒有性激素，他們根本無法理解海倫怎么會有那么多的性伙伴，因此她找不到任何龐貝人來實現(xiàn)我的特殊服務(wù)。追命小隊認(rèn)為海倫其實每一次都的濫交活動就是一次追命陷阱，凡是那些和她交媾的人或者人們最后都暴斃了。”

我停了一會兒又接著說道，“我不得不說，各位看官或者親親們，你們太有才了。要是當(dāng)年有你們在我生命過程中出現(xiàn)，我的醫(yī)學(xué)夢想早就實現(xiàn)了。但是，我還不得不再次弄一個“但是”出來，你們忽略了火山灰這以關(guān)鍵元素?！?

說到這里，我打住了我的總結(jié)發(fā)言，用一位老教師的目光掃視了整個宇宙空間，最后說道,\"我和海倫最后被九米深的火山灰淹沒在她那個像個酒吧的地下室，我們和所有的龐貝古城人，一個都不少，無一人例外，我們的身體和靈魂也未能逃出那場浩劫，永遠(yuǎn)定格于那種坐姿！”

在我繼續(xù)介紹或者描述我和海倫在龐貝古城的命運(yùn)故事之前，我又有感而發(fā)。

我們知道，而對于龐貝古城的湮滅，或者淫滅，意大利古歷史學(xué)家塔西佗有過精彩著述。這場人類歷史上最著名的災(zāi)難，被古羅馬歷史學(xué)家塔西佗記載了下來，塔西陀的朋友小普林尼當(dāng)時在米塞納（龐貝城對岸20公里）全程目睹了龐貝末日。 6年后，他應(yīng)朋友塔西陀的請求，寫了兩封信，一封記錄了身為羅馬帝國海軍司令官的老普林尼參與救援的過程；另一封則描述了火山噴發(fā)的情形。

對于小普林尼的龐貝末日的記敘，大學(xué)英語教材Adwanced English book one 和人教版高中英語教材中均有選段。小普是一個局外人在隔岸觀火，不能不說他是勇敢和有擔(dān)當(dāng)?shù)?。因為要知道，龐貝的陷落也可能殃及小普所在的米塞西，離重災(zāi)難區(qū)僅僅20公里的距離可不是安全區(qū)??！后世對于龐貝的陷落大都是源自小普的這兩封信，但龐貝古城到底在哪里，里面的慘狀到底有多慘，只有直到公元1774的偶然考古發(fā)現(xiàn)才揭開了龐貝古城神秘面紗的一個邊角。而電影《龐貝末日》的藝術(shù)再現(xiàn)似乎已經(jīng)很接近那段歷史真實，而這一點(diǎn)我們必須肯定。但那都是藝術(shù)加工之后的杜撰，不能當(dāng)成歷史和考古證據(jù)的。而另外的一些文獻(xiàn)如mary beard的pompeii the life of a Roman town等大都是建立在考古發(fā)現(xiàn)基礎(chǔ)上的物件分析則重點(diǎn)關(guān)注考古實物的文物價值。

可是，我們認(rèn)為，對于龐貝古城而言，人才是最為寶貴的資源。這里所說的并非我們要去復(fù)活這些亡人，讓他們再世為人。我們似乎應(yīng)該更加關(guān)注龐貝人為何不愿意離開這座岌岌可危的患城，有那么多的人都被活化為石，人們是因為物質(zhì)還是無知還是兼而有之呢？

而我，一個東土大漢醫(yī)官和瘟疫研究專家的關(guān)注點(diǎn)卻是探究他們也是所有的人，古往今來的所有人，他們，你們，我們，對于世界（包括但不限于人體和靈魂）在世界或者宇宙結(jié)構(gòu)中的功與過，成與敗，得與失，或者說在這一切的一切中到底做了什么，應(yīng)該做什么，或者說人的價值體系本來應(yīng)該是什么等的核心問題才是最有探究價值的。龐貝古城的陷落看似是因為自然的力量，這種力量是普遍存在的，地質(zhì)災(zāi)害中的地震，火山噴發(fā)，大規(guī)模的泥石流，氣象災(zāi)害如臺風(fēng)，颶風(fēng)，龍卷風(fēng)，洪澇干旱等也是自然而然的天災(zāi)。好像這些都是無法避免的宿命。但是，另外的災(zāi)害，如瘟疫，人口數(shù)急速膨脹或者下落，不同文化，宗教，政治制度之間永遠(yuǎn)不能調(diào)和的矛盾，尤其是人類靈魂問題的激烈沖突導(dǎo)致的任性，淫性和隱性危害卻總是被人擲之腦后而不顧。要知道，即使自然天災(zāi)無法預(yù)測無法規(guī)避，但人性的核心靈魂的價值取向則是可以重塑或者改造優(yōu)化的?？蓵r至今日，在科技高度發(fā)達(dá)的微創(chuàng)時代，在腦科學(xué)尖端到納米研究時代的今天，人們似乎僅僅停留在或者忘情在對自然的改造中，而幾乎完全忽略了人類靈魂的優(yōu)化或者改造。我們認(rèn)為，即使人類靈魂改造任務(wù)十分艱巨，但至少要把重視自然認(rèn)識和改造與重視靈魂認(rèn)識和改造這兩手都要等同重視起來，人類才能最大限度避免天災(zāi)，也最大限度規(guī)避人禍?。?

2019年至今在全球泛濫成災(zāi)的新冠病毒大流行帶來的瘟疫至今還沒有消停，各個國家都還在謹(jǐn)小慎微地步履蹣跚地行走在新冠曾經(jīng)肆虐或者還會反撲的滿目瘡痍的大地。對于此次新冠瘟疫的歷史級別和影響深度包括世界衛(wèi)生組織在內(nèi)都還鮮有最終定性的結(jié)論。很多國家試圖把這一類似龐貝古城毀滅性全球性的災(zāi)害的發(fā)生蔓延甩鍋他國或者他人，這本身就是一種靈魂出軌的集中表現(xiàn)。

我們認(rèn)為，新冠大流行是全人類共同引發(fā)的，其中人性過度碾壓自然界來滿足物質(zhì)欲望是最為根本的原因。病毒在自然界中遭到了前所未有的擠壓，人類嚴(yán)重破壞自然生態(tài)導(dǎo)致的氣候變暖而惡化病毒生存空間，使得包括但不限于病毒等的非人生命生存環(huán)境遭到幾乎毀滅性打擊而導(dǎo)致這些本來與人類和諧共處的生命系統(tǒng)采取了極端的自殺性報復(fù)。

這只是本尊在不在了的狀態(tài)之下的思考，僅供參考。這也是本次愛德華老師在夢中的夢魘，對于疫情防控和社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展甚至國際格局的平衡都不足為憑哈。