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約翰森觀察到老彼得對李樂的態(tài)度，想了一會(huì)兒，才問道，“李，你知道金融神教么？”

“金融神教？”

“沒，沒聽說過?！崩顦窊u搖頭，全真教、神龍教、日月神教倒是聽說過，還有六大派走了好幾年，爬雪山過草地走戈壁，費(fèi)盡九牛二虎之力，從全國各地跨越萬里要圍攻的光明頂?shù)拿鹘蹋@特么明教得做了多罄竹難書的罪孽才有這待遇。

正瞎琢磨，又聽老彼得對約翰森說道，“說這個(gè)，得先知道猶太和昂撒人第一次合流是在什么時(shí)候，而想知道第一次合流，就要先搞懂一個(gè)問題，那就是，什么，是猶太人?！?

“當(dāng)然，猶太人，不是一個(gè)靠血脈關(guān)系維系的民族群體。民族學(xué)上的定義里，猶太民族只是個(gè)歷史概念，從人類學(xué)和基因上來說，反倒是現(xiàn)在信奉伊教的巴勒人是古猶太人都后裔?！崩顦坊貞浀?。

“如果各地的猶太人基因上都更接近他們的鄰居民族，猶太人有黑人、白人、黃種人，比如伊拉克猶太人其實(shí)就是伊拉克人，大毛猶太人就是西斯拉夫人，三德子猶太人本質(zhì)上就是三德子加南歐草原加?xùn)|斯拉夫人。丑國那些就是昂撒人或者說日耳曼人。馬老師當(dāng)年《論猶太人問題》里面就解讀過，他們不是民族，而是血統(tǒng)加宗教加金融的集合體。”

“是的，當(dāng)你理解這些之后，就明白了....”老彼得滋溜一口酒，捂著嘴打了個(gè)嗝，杯子放到一邊，雙手交叉放到肚子上，慢悠悠說著，“廣義上的猶太本質(zhì)其實(shí)是一個(gè)宗教維系的人類群體。更進(jìn)一步說，宗教和血統(tǒng)只是表象，猶太其實(shí)是上層人事組成的，靠利益和互助維系的階層群體。一種精英文化，這種文化善于吸收各個(gè)民族里面最優(yōu)秀的群體?！?

約翰森這時(shí)候補(bǔ)充道，“是的，猶太人一直沒有被同化，而且依靠利益在吸引同化其他民族的人。只要你達(dá)到一定的權(quán)力層級、財(cái)富量或者影響力，都有可能被吸收進(jìn)去?！?

“當(dāng)然，他們也需要用廣大的底層人群來作為民族性的掩蓋，畢竟，民族比利益群體更容易受到世界的接納。底層的猶太人，是沒有什么權(quán)力和財(cái)富的，更多時(shí)候是作為精英階層的炮灰或者裹挾起來民粹的借口。他們和這個(gè)世界上大多數(shù)普通人一樣，整天奔波忙碌于生活，頂多在努力到一定階層之后，被接納的更容易一些?！?

李樂琢磨琢磨，點(diǎn)點(diǎn)頭。

“明確了這個(gè)概念，就能更好的理解昂撒和猶太或者說猶太精英階層的第一次合流?！崩媳说眯Φ馈?

“我大概你能明白您的意思，您是指，丑國立國？”

老彼得看了眼約翰森，約翰又沖李樂說道，“丑國立國，是一個(gè)反抗腐國過分剝削殖民地利益的結(jié)果。這個(gè)歷史都有記載和定論。我們說在經(jīng)濟(jì)上，丑國立國后，依靠龐大的自然資源，為西方世界的工業(yè)化提供生產(chǎn)資料。于是北美與歐洲的貿(mào)易量劇增，銀行業(yè)務(wù)自然是不可或缺的。于是昂撒人紛紛成立銀行開啟跨境承兌業(yè)務(wù)?！?

“玩金融自然少不了猶太人?！崩顦泛苡醒凵慕o老彼得和約翰森的杯子里點(diǎn)上酒，一旁的尼爾森剛想動(dòng)，就被搶了先，站那瞄了眼李樂，心說話，嗯，此子有當(dāng)小狗腿子的大帝之資，斷不可留哇。

“是的。謝謝！”

“瞧您說的?！崩顦沸Φ煤軤N爛，能從這些知道內(nèi)幕的人嘴里，了解一些在國內(nèi)不知道的因果關(guān)系，一個(gè)不要錢的笑臉，算什么。

約翰森又說道，“早期的金融模式都不算太復(fù)雜，因?yàn)橛袑?shí)物交割做擔(dān)保。昂撒金融家無論是在歐洲故土還是在丑國內(nèi)都是很有力量的。通過梧桐樹協(xié)議，建立了華爾街。而在十九世紀(jì)初，大西洋另一邊的猶太金融家們，通過微操拿破侖發(fā)動(dòng)的一系列戰(zhàn)爭，利用信息差一統(tǒng)倫敦金融城之后，基本成為了歐洲金融界的代理人?！?

“拿破侖？”

“是的，歷史上，猶太人應(yīng)該對拿破侖頂禮膜拜，如果不是拿破侖在席卷歐洲的過程中，從意大利開始，一步步解除對猶太人的居住隔離、從業(yè)管制、以及教育限制、政治待遇，猶太人想從各國對他們的桎梏中脫離出來，估計(jì)還要更長時(shí)間。雖然拿破侖的目的是改造猶太人的民族性，讓其融入法蘭西這個(gè)大概念之下，但是，結(jié)果并不成功。”

“就像拿破侖組織的猶太人大會(huì)上，問的三個(gè)問題，猶太人是否把法蘭西當(dāng)作自己的祖國？猶太人是否把法蘭西人視為自己的同胞？國家法律與猶太民族習(xí)俗沖突時(shí)是否遵守國家的法律？其實(shí)，當(dāng)時(shí)猶太人的回答并沒有讓其滿意，但因?yàn)閼?zhàn)爭的關(guān)系，以及利用猶太人來支持自己的金融改革計(jì)劃，只好擱置。但并不妨礙猶太人把拿破侖作為解放者和救世主來看?！?

李樂深吸一口氣，呵呵，拿破侖啊，打開了潘多拉魔盒。

“新大陸的機(jī)會(huì)對嗅覺敏銳的他們來說，自然不會(huì)放過，于是騰出手來派人前往丑國，成立了花旗、摩根、第一第二國民銀行?！?

“本土勢力呢？”李樂抓到了矛盾。

“當(dāng)然，早先移民過來的昂撒銀行家基本都是些散戶，自然是不待見這些外來戶。他們串通歐洲本土昂撒人的一些財(cái)團(tuán)以及丑國官員聯(lián)合對這幾家銀行進(jìn)行打壓。”

“金融手段？”

“不是，更直接。他們又傳承幾千年的暗殺手藝，挨個(gè)對這些人點(diǎn)名。殺了幾個(gè)叫的最歡的之后，對手都怕了，然后都認(rèn)了慫?！崩媳说檬娣膿Q了個(gè)姿勢?！斑@是猶太人的家傳手藝。比如，摩薩德的前身是四個(gè)部門，主要負(fù)責(zé)軍事相關(guān)的情報(bào)的阿穆恩，負(fù)責(zé)國內(nèi)的各種情報(bào)的辛貝特，主要負(fù)責(zé)和移民相關(guān)的事情的阿利亞，負(fù)責(zé)海外的情報(bào)工作的外交政治處。這些部門的前身是哈加納和沙亞，哈加納在希伯來建國后，成了國防軍，而沙亞的前身叫伊爾貢，干的都是爆炸暗殺的事情，而伊爾貢的前身，就是猶太人里存在兩千多年的一個(gè)組織，叫奮銳黨?！?