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（送娃開學(xué)，交飯錢得用App，還得開U盾，銀行排隊，和一群大爺大媽聊了一上午才排上，晚上爭取多寫點吧。）

車是1461，普快。費先生年歲大，也不趕時間，一趟車慢慢悠悠，到了泰山時正好趕上飯點兒。

李樂正躺在鋪上琢磨著晚上吃啥，就聽見門響，抬頭一瞧，便趕忙起身，“費，費老師？”

“吃飯了么？”被小張攙著的費先生樂呵呵問道。

“沒呢?！?

“他們?nèi)ゲ蛙嚧蝻埲チ?，一會兒，你去我那吃？?

“我啊，這，不好吧?！?

“怎么，怕和我吃不到一起去？”

李樂笑笑，“我吃的多。”

“我吃的少，正好互補。”

“嘿嘿，成。”

費先生瞧了眼李樂的車廂，“還習(xí)慣？”

“軟臥再不習(xí)慣，那就沒更好的了。”

費先生點點頭，一抬胳膊，李樂心領(lǐng)神會，趕忙接住，攙著人坐到鋪位上。

“前些天芮吉士給我打電話，還說起你經(jīng)常去他那？”

“芮先生年紀(jì)大了，不怎么敢老去打攪。您和他熟？”

“當(dāng)年在聯(lián)大教書，我，錢默存，還有芮吉士，都是太湖邊長大的三個經(jīng)常湊在一起。不過我和錢默存都是吃大戶，芮先生那時候能打官司做大狀師，掙得比我們多?！?

“這個倒是聽老爺子說過，那時候他出庭幫人打官司，一個案子的收入，可以在春城買一套還不錯的小套間?！?

“比他，我們都是窮書生，每個月靠著上面發(fā)的那點工資過活。我們?nèi)齻€都是講師，工資一百八，看著不少，可通脹弄得物價也高啊。到月中就皮夾子空空，隔絕交通，家里接濟不上的時候，就去找他打秋風(fēng)?！?

“他可是學(xué)校里的白馬王子，踢球，游泳，騎馬，籃球樣樣精通，人長得又英俊，現(xiàn)在我這身體還不如他呢?！?

“是，老爺子現(xiàn)在還能自己溜達去圖書館呢?！?

“羨慕啊?！?

“您老不這不也挺好，還能出來考察呢不是？”

“不行了，估計，也就是最后一趟了?！?

“您可別這么說?！?

費先生笑了笑，看到李樂手邊蓋著的一本書，“朱文公文集？怎么，你也喜歡看這類書？”

“怕路上無聊，從學(xué)校里借來的。還能催眠?！?

“哈哈哈，這倒是。讀到哪一章了？”

“瞎看，剛看完答余國秀?！?

“哦，若學(xué)問之功，則無內(nèi)外身心之間，無粗細隱顯之分。初時且要大綱持守，勿令放逸而常切提撕......守得純熟矣。”

聽到費先生很隨意的背了一段，李樂眨么眨么眼，“費老師，您真厲害？”

“小時候讀書會背這些，記不住要打板子的。這些句子文章，一開始只求死記硬背，后來慢慢的想起來，背一遍記一遍，反而覺出里面的意味來。讀書么，百遍之后，其義自見，那時，也就忘不了了?！?

“時代不同了，對于讀書的理解和要求也就不同。能夠一些經(jīng)過提煉出來的記住就不錯了。對于不是專門學(xué)習(xí)和研究的，又有多大區(qū)別？”

“可真看了之后，才發(fā)現(xiàn)，有些所謂提煉和總結(jié)出來的東西，和原意是兩回事，這不就誤導(dǎo)了？就像有人講的，程朱理學(xué)，存天理滅人欲。等看了原文才知道。夫妻，天理也，三妻四妾，人欲也。飲食，天理也，山珍海味，人欲也。其實本來是對當(dāng)時的士大夫的道德要求，人欲是指的無限膨脹的奢欲?！?

“老朱呼吁那時的士大夫們少沾酒色財氣，少點驕奢淫欲多點時間和精力放在國事上。噫~~~~~~恁這都是弄啥嘞，大宋都快亡了，還光顧著個人享受，跟這樣的人在一起怎么能搞好大宋呢？”

嘰里咕嚕一串話，讓費先生笑的前仰后合，頓覺得這小子比過去那些戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的學(xué)生有趣的多了。

“你還怎么理解的？”費先生含笑又問道。

“呃.....”李樂這才覺得嘴嘟嚕了，撓撓頭，“我這，話說多了？”

“多么？挺好的啊。繼續(xù)?！?

“嘿嘿，我就覺得吧，讀書讀全，斷章取義的，掐頭去尾的，故意扭曲的，到底是無知還是壞，就不好琢磨了。但是現(xiàn)在有多少人會去講清楚這個道理？反而，吃人的人會用這些斷章取義的話來精神迷惑和操縱需要的人，習(xí)慣于把名人所說的一些公平公正掛口上，然后攻擊他們所要劫掠的對象。類似加班是一種福報?！?

“這話誰說的？”

“忘了，呵呵?！?

費先生一個探身，有些費力的拿起那本書翻了翻，笑道，“從我們，專業(yè)的角度來看，社會規(guī)范在不同時期的體現(xiàn)，是與當(dāng)時的社會結(jié)構(gòu)，以及經(jīng)濟人文思想和科技發(fā)展水平相適應(yīng)的。如果離開了這一點，站在當(dāng)今的環(huán)境立場道德水平和思想立場中，去批判當(dāng)時的社會通行的道德原則的人而毫無分析，這就是一種非歷史主義的論調(diào)。我這么說，你能明白么？”

“能理解?！?

“嗯，卡爾先生曾經(jīng)嚴厲的批評了瓦格納對原始時代性道德的嘲諷和職責(zé)。因此，用如今的思想體系和規(guī)范和用當(dāng)時的思想環(huán)境去批判同一個事件，是兩個不同的問題?！?