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如果說(shuō)社會(huì)學(xué)的研究對(duì)象是客觀和主觀的社會(huì)事實(shí),那歸根到底,研究的還是“人”這個(gè)構(gòu)成社會(huì)的基本粒子。
而探討到人,不免就要講到生、死。
一堂國(guó)際社會(huì)學(xué)學(xué)說(shuō)課上,課本上的東西,教授一頁(yè)沒(méi)教,倒是把一本《自殺論》滔滔不絕講了大半堂課。
涂爾干老先生運(yùn)用統(tǒng)計(jì)學(xué)量化的方法,對(duì)各種數(shù)據(jù)進(jìn)行解析,第一次將自殺這一人類現(xiàn)象作為社會(huì)實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目進(jìn)行研究。
“數(shù)據(jù)不會(huì)說(shuō)謊,只有說(shuō)謊的人。數(shù)據(jù)分析了影響自殺的非社會(huì)性因素,最后發(fā)現(xiàn),實(shí)際上這種影響根本不存在?!?
“心理變態(tài)、正常的心理狀態(tài)、種群族群、遺傳因素、自然因素包括仿效行為.....這些因素的影響被一一排除.....”
“自殺分為三種類型,利己主義的、利他主義的、反常的.......人數(shù)的多少與宗教社會(huì)、家庭社會(huì)、政治社會(huì)一體化的程度成反比......”
“當(dāng)一個(gè)人脫離社會(huì)、或是過(guò)分與社會(huì)融為一體時(shí),容易發(fā)生利他主義自殺。個(gè)人是不屬于自己,高度地與其他人融合在一起,放棄生命只是出于對(duì)整體的義務(wù)......電影《楢山節(jié)考》里的阿玲婆,由于食物的缺失,遵從了習(xí)俗,兒子背到村后的楢山上去,自行消滅。還有些史書(shū)記載的貞潔烈婦,忠仆隨從,自殺也屬于利他主義自殺類型......”
李樂(lè)記下黑板上《楢山節(jié)考》幾個(gè)字,琢磨著回頭去學(xué)校那個(gè)小影音室找找看,不過(guò)懸,還不如去找夏宇,中戲么,就這玩意兒多。
鈴聲響起,教授又交代兩句作業(yè),小跑著下了樓,不為別的,趕車回市里。
斜挎書(shū)包,拎著叮當(dāng)作響飯盒包的李樂(lè),剛出教室,就聽(tīng)到有人在嚷嚷。
“抗議,我們要抗議!”
“就是,憑什么?”
“嗨,我就不,看能把我怎么樣。”
“兄弟,你說(shuō)到做到啊,這要考核的!”
“考核他奶奶個(gè)爪兒!”
“嘿,牛逼~~~~”
湊過(guò)去,才知道這群人在叫喚什么。
只見(jiàn)布告欄上貼著一個(gè)公告,上書(shū)“依據(jù)校教務(wù)部、學(xué)生工作部和體育教研部共同商議決定,由體育教研部管理和實(shí)施,以在校大一本科生為對(duì)象,旨在鼓勵(lì)學(xué)生參加體育鍛煉,提高學(xué)生身體素質(zhì)和健康水平,特制訂《早晚操制度》實(shí)施細(xì)則......”
概括起來(lái)就是為了增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì),強(qiáng)制進(jìn)行運(yùn)動(dòng)。
每周一到周五,早晨六點(diǎn)半到七點(diǎn)半圍著操場(chǎng)跑圈,每次不低于十五分鐘,下午五點(diǎn)半到九點(diǎn),參加各項(xiàng)課外活動(dòng)。一周至少三次,
規(guī)定的時(shí)間段內(nèi),按照要求的起止時(shí)間打卡兩次,打卡完了會(huì)給一張小票作為憑證。年終一起考勤,未達(dá)到規(guī)定要求的,重修體育并根據(jù)情況給予處分。
底下還注明,早操票可以抵晚操票,但晚操票不能抵早操。
每天去小樹(shù)林的李樂(lè),上了半學(xué)期,常見(jiàn)早起鍛煉的人,也就那十來(lái)個(gè),而且女多男少。
進(jìn)了話劇社的王伍張昭,早起的朗誦,僅僅持續(xù)了不到一星期就偃旗息鼓。
李樂(lè)心里嘀咕,這群懶鬼大爺小姐,上個(gè)早八都痛苦不堪,大冬天早晨六點(diǎn)半起床跑步,豈不是要了小命?
進(jìn)了食堂,掃了眼據(jù)點(diǎn),張昭和梁燦已經(jīng)等在那。
打了飯剛坐下,就聽(tīng)到梁燦書(shū)在那嘀咕,“李樂(lè),怎么辦?”
“什么怎么辦?”
“早操啊?!绷籂N捏著筷子,比個(gè)六的手勢(shì),“六點(diǎn)半,除了你,誰(shuí)能起得來(lái)?”
“這是哪個(gè)撲街想出的主意?”
張昭扒了口飯,“三票校長(zhǎng)咯?!?
“三票校長(zhǎng)?哪個(gè)?”
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