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西邊院墻，門(mén)環(huán)上掛著彩色經(jīng)幡的小門(mén)，緩緩打開(kāi)。

門(mén)內(nèi)，穿著朱紅色僧衣的扎西堅(jiān)參，瞧見(jiàn)李樂(lè)，合十行禮，“扎西得嘞?！?

“扎西，得嘞！”

扎西笑笑，“還想著你回去了呢？”

“哪有，這幾天都在打短工?！崩顦?lè)把身旁的路遠(yuǎn)遠(yuǎn)拉過(guò)來(lái)，“想來(lái)找你，參觀一下寺廟。女同志能不能進(jìn)？不能，我打個(gè)招呼就走，后天回長(zhǎng)安?！?

扎西打量一下路遠(yuǎn)遠(yuǎn)的穿著，運(yùn)動(dòng)鞋，運(yùn)動(dòng)服，也沒(méi)化妝戴首飾，就一個(gè)清清爽爽的學(xué)生模樣。

點(diǎn)頭道，“能進(jìn)，不過(guò)得跟著我，不能亂跑。”

進(jìn)來(lái)寺里，李樂(lè)東瞧西望，沒(méi)有南方那些寺廟里的參天古樹(shù)，綠意盎然，幾個(gè)大殿周?chē)?，只有零星的幾顆柏樹(shù)，低矮的龍爪槐和冬青圍起的花壇。

建筑也是四四方方，中規(guī)中矩，倒是廡殿重檐，表示這里是敕建的皇家寺廟。

空曠，安靜。沒(méi)有其他名寺香火鼎盛的場(chǎng)面。

李樂(lè)走了一段，感覺(jué)西黃寺根本不像是個(gè)佛教寺廟，倒像是隱身在寺廟中的機(jī)關(guān)單位，除了沒(méi)有宣傳欄和到處貼著的標(biāo)語(yǔ)。

偶爾有幾個(gè)小喇嘛經(jīng)過(guò)，見(jiàn)到扎西堅(jiān)參，趕緊低頭呼號(hào)。

李樂(lè)瞅著，都不是藏區(qū)人的長(zhǎng)相，和扎西堅(jiān)參一比，像是做了美白磨皮。

扎西顯然也不是什么合格的導(dǎo)游。

走過(guò)幾個(gè)建筑，只會(huì)指著說(shuō)，“這是天王殿，這是大雄寶殿，啊，這里，這是碑亭，后面是藏經(jīng)閣和白塔?！?

李樂(lè)一臉無(wú)奈，喇嘛哥，這上面牌匾都寫(xiě)著呢，我們認(rèn)字。

看景不如聽(tīng)景，其實(shí)是沒(méi)有好的導(dǎo)游。

有個(gè)好導(dǎo)游，就是一塊麻麻賴(lài)賴(lài)的石頭，都能給你從盤(pán)古開(kāi)天女?huà)z補(bǔ)天時(shí)講個(gè)上下五千年，讓人有心去盤(pán)一盤(pán)。

“進(jìn)不進(jìn)去禮佛？”大雄寶殿的丹陛下，扎西堅(jiān)參說(shuō)道。

“沒(méi)什么忌諱？”

“自然沒(méi)有。”扎西搖搖頭。

“門(mén)口看看吧，不進(jìn)去了?！?

其實(shí)一路走過(guò)來(lái)，這個(gè)所謂的燕京最神秘寺廟，已經(jīng)讓李樂(lè)漸漸失去了興趣。

好在，到了大雄寶殿門(mén)口，扎西堅(jiān)參話(huà)多了些，也給講了講和傳統(tǒng)漢人寺廟不一樣的地方。

向里望去，大殿中間，不是想象里的釋迦摩尼高聳坐像，而是額爾德尼大師的法座。兩側(cè)大大小小的佛龕，最靠近中間的是喇嘛教三杰的蓮花生、宗喀巴和阿底峽三人的塑像。

因?yàn)榇髱煴徽J(rèn)為是阿彌陀佛的化身，西面供奉的是按照空間來(lái)計(jì)算的橫三世佛，不是以時(shí)間來(lái)計(jì)算的縱三世佛，燃燈、釋迦、阿彌陀佛。

“東面三尊佛像是強(qiáng)巴佛，觀音菩薩和喀薩巴尼菩薩。”扎西給李樂(lè)示意。

“那個(gè)強(qiáng)巴佛不就是彌勒佛？”李樂(lè)側(cè)身瞧了眼。

“你們漢人的叫法?！?

“師傅，阿彌陀佛和釋迦佛光看佛像怎么分辨？”

路遠(yuǎn)遠(yuǎn)安靜跟了一路?？吹皆鲌?jiān)參喇嘛還挺好說(shuō)話(huà)，壯著膽子問(wèn)了句。

扎西一聽(tīng)，撩了撩僧衣，擺出一個(gè)雙手結(jié)印的姿勢(shì)，“如果是這種坐姿的禪定印，掌中托缽盂的，是釋迦佛，阿彌陀佛掌中是蓮花，藥師佛是寶塔?！?

“釋迦佛一般是坐姿，很少有站姿?！?

“哦，明白了，謝謝師傅?！?

“呵呵，叫喇嘛或者扎西就行。”

看完五世額爾德尼的衣冠塔清凈化城塔，扎西堅(jiān)參領(lǐng)著兩人到了后面一棟藏式風(fēng)格的建筑。

到了這里，李樂(lè)才感覺(jué)到有了喧鬧的氣氛。

進(jìn)進(jìn)出出，穿著僧袍的大小喇嘛。

門(mén)前還有籃球場(chǎng)，停車(chē)場(chǎng)。

一棟長(zhǎng)廊里，還有些喇嘛聚在一起，高聲爭(zhēng)辯著什么。

“這是辨經(jīng)吧。”李樂(lè)問(wèn)扎西。