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林燼聞言，不禁皺了皺眉，語(yǔ)氣中透露出對(duì)程毅現(xiàn)狀的擔(dān)憂：“這可真不是一份輕松的差事，程毅。你不僅要考慮部落的日常生活，還要為他們的安全和發(fā)展操心。甚至還需要思考被侵略的問(wèn)題。”

對(duì)于程毅的性格，林燼可謂是了如指掌。一旦他決定了要做某件事，就一定會(huì)全力以赴，哪怕前路再艱難，他也會(huì)咬緊牙關(guān)堅(jiān)持下去。

程毅既然選擇了成為黑炎部落的巫，并立下了要讓“黑炎”這個(gè)名字響徹南部州的豪言壯語(yǔ)，那么他必定會(huì)因此不惜代價(jià)。

想到這一點(diǎn)，林燼不禁為程毅感到一絲憂慮。

這份責(zé)任對(duì)于程毅來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是一個(gè)巨大的壓力。

但轉(zhuǎn)念一想，程毅現(xiàn)在的道路卻恰好符合了扶桑組織的某些需求。

雖然現(xiàn)在的黑炎部落并不強(qiáng)大，但只要他們四個(gè)共同努力，時(shí)間拉的夠長(zhǎng)，未必不能實(shí)現(xiàn)南部州一統(tǒng)。

就在這個(gè)念頭閃現(xiàn)之際，林燼的腦海中又冒出了一個(gè)更加具體的計(jì)劃——資源貿(mào)易互換。

四大部洲各有其獨(dú)特的“特產(chǎn)”，這些特產(chǎn)在它們所在的地域或許并不起眼，但在其他部洲，卻可能有著極高的價(jià)值。

尤其是那些對(duì)地域性要求極高的靈草，更是如此。

而且不僅僅是特產(chǎn)、功法、典籍和技術(shù)，這些對(duì)于長(zhǎng)期與世隔絕的南部州來(lái)說(shuō)，都將是無(wú)價(jià)之寶！

它們能夠極大地推動(dòng)南部州的發(fā)展，讓黑炎部落迅速崛起。

程毅聽(tīng)完林燼的介紹，臉上的驚訝之色更甚：“林燼，你現(xiàn)在的輩分竟然如此之高？東部洲的兩大勢(shì)力東炎皇朝和青劍宗都被你給理順了？”

林燼輕輕搖頭，謙遜地說(shuō)：“其實(shí)，這并不是我的功勞，而是扶桑在背后推動(dòng)的結(jié)果。而且，他們的支持也只是暫時(shí)的。東炎皇朝和青劍宗之間簽訂了一個(gè)千年之約。如果在這一千年內(nèi)，我和扶桑無(wú)法解決這個(gè)大陸上的問(wèn)題，恐怕他們之間的盟約也會(huì)瓦解，重新陷入爭(zhēng)斗?！?

程毅眉頭緊鎖，疑惑地問(wèn)道：“為什么會(huì)這樣？東炎皇朝不是已經(jīng)十萬(wàn)年沒(méi)有背叛扶桑了嗎？怎么突然之間，只過(guò)了一千年就會(huì)有背叛的可能？”

林燼沉默片刻，似乎在思考如何解釋這個(gè)問(wèn)題。然后，他緩緩開(kāi)口：“你想想看，如果南部州信仰的神走下神壇，來(lái)到人們身邊，人們發(fā)現(xiàn)神并不是無(wú)所不能，甚至還很虛弱，會(huì)怎么樣？”

程毅沉思了一會(huì)兒，然后回答道：“你是說(shuō)，會(huì)有瀆神者出現(xiàn)，試圖弒神？”

林燼點(diǎn)了點(diǎn)頭，神色凝重：“當(dāng)神無(wú)法滿足人們的期望，無(wú)法給予他們想要的東西時(shí)，為了生存，他們走上這一步也只是時(shí)間問(wèn)題。

在實(shí)力不濟(jì)時(shí)，神的權(quán)利并不在于高高在上的身份，而在于有多少人愿意扶著你。

在扶桑沒(méi)有出現(xiàn)之前，他們別無(wú)選擇，只能信仰神。但扶桑出現(xiàn)后，他們多了兩種選擇：一是繼續(xù)信仰神追隨扶桑，二是弒神奪去神的力量?！?

程毅聽(tīng)到這里，不禁為林燼的處境感到擔(dān)憂：“那你現(xiàn)在是不是很危險(xiǎn)，如履薄冰？”

林燼微微一笑，自信滿滿地說(shuō)：“一千年，難道我還無(wú)法修煉到大乘期，還會(huì)被他們威脅嗎？而且，我身上還有第二個(gè)很大的價(jià)值?！?

程毅好奇地問(wèn)道：“你是說(shuō)你的煉丹術(shù)？”

林燼點(diǎn)頭：“對(duì)，一開(kāi)始東炎皇朝的人對(duì)我感興趣，最主要的原因應(yīng)該是覺(jué)得我有可能煉制出能夠延長(zhǎng)大乘期壽命，甚至讓大乘期突破的丹藥?！?