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道德經(jīng)有云：“萬(wàn)物負(fù)陰而抱陽(yáng)，沖炁以為和。”

炁是一種形而上的能量，是宇宙中存在的先天之炁。

它大而無(wú)外，小而無(wú)內(nèi)，無(wú)始無(wú)終，無(wú)色無(wú)味，卻是萬(wàn)物衍生的起始，是道之本源。

炁乃先天之炁，氣乃后天之氣。

所有人身上的先天之炁，會(huì)伴隨著誕生離開(kāi)母胎而迅速消散。帝王將相如此，凡夫俗子亦是如此。

而所謂道自虛無(wú)生一炁，便從一氣產(chǎn)陰陽(yáng)，陰陽(yáng)再合成三體，三體重生萬(wàn)物張。

能夠?qū)⒋讼忍煲粸艧捴茷榈に?，別說(shuō)是武者了，就連一般修為的仙人也恐怕辦不到。

“莫非留下這逍遙派石壁的存在，真的跟大羅天有關(guān)？難不成是三清當(dāng)中最會(huì)煉丹的那位？太清道德天尊？”

此時(shí)李凌看著手中的先天一炁筑基丹，心情有些復(fù)雜。

一是逍遙石壁的出現(xiàn)證明了許多事情。

高高在上的圣人，大羅神仙等存在絕非屈居一界，而是很有可能隨意穿行諸天萬(wàn)界，橫行無(wú)阻。

指不定逍遙子就是某個(gè)大羅神仙開(kāi)的小號(hào)。

否則像是李凌手中的先天一炁筑基丹根本不會(huì)出現(xiàn)在這低武世界才對(duì)。

這也就說(shuō)明李凌以后游歷諸天很有可能不小心會(huì)遇到某些至高無(wú)上的大佬，這對(duì)李凌來(lái)說(shuō)，是個(gè)喜憂(yōu)參半的消息。

不過(guò)那些存在對(duì)他而言現(xiàn)在還太過(guò)渺遠(yuǎn)。

畢竟他們實(shí)力太強(qiáng)，就算是偶然遇到，估計(jì)也不會(huì)將李凌放在眼中。

二是李凌得了這先天一炁筑基丹，或許要跟某些存在結(jié)下一些因果。

修為越高，因果越明顯。

即使是跨越諸天萬(wàn)界，這種因果之力恐怕也會(huì)依舊存在。

以后萬(wàn)一穿越到西游，封神，洪荒這種世界，恐怕會(huì)被那些存在感知到，甚至被那些存在直接動(dòng)手剔除或者控為棋子也說(shuō)不定。

想到這里，李凌不由得吐槽道：“也不知道留下這石壁的大能怎么這么摳門(mén)，實(shí)力都強(qiáng)到這種地步了，何不再留下一些修仙秘法。像是大品天仙決，八九玄功之類(lèi)的讓我直接修仙不行嗎？實(shí)在不行也可以留下一些什么太極圖，玉如意，誅仙四劍之類(lèi)的頂級(jí)法寶也行啊?！?

想到這里，李凌還是收回了自己發(fā)散過(guò)頭的心思，畢竟他的幻想實(shí)在是有些過(guò)分了。

就算是別人真的留下了一些頂級(jí)法寶，李凌現(xiàn)在也用不了。

而且那些頂級(jí)存在的事情離他還遠(yuǎn)得很，與其想那些有的沒(méi)的，不如專(zhuān)注提升自己，爭(zhēng)取將自己的實(shí)力變得更強(qiáng)。

李凌分析了一陣子。

他覺(jué)得武道的天人境界跟修仙的筑基境界有異曲同工之處。

天人境界乃是武者體內(nèi)氣息圓滿(mǎn)之后，感應(yīng)天地，內(nèi)外交匯，使得武者能夠驅(qū)使天地之力的一個(gè)境界。

實(shí)為去凡蛻俗，是武者逆天改命的第一個(gè)大境界。

而筑基境則是修仙者走過(guò)練氣境界，使得自己體內(nèi)靈氣充盈，鑄造身體各項(xiàng)基礎(chǔ)，才有望以后得仙道浩蕩。

突破至筑基境，也才算是仙道的起點(diǎn)。

李凌雖然沒(méi)有修過(guò)仙，但他現(xiàn)在這種狀態(tài)，估計(jì)也算是煉氣期圓滿(mǎn)，可以踏入筑基境界。

“事已至此，那就趁著得到了這枚丹藥一舉筑基，順便突破天人境界吧?！?

在這之后。

李凌當(dāng)即宣布閉關(guān)。

在真正沖擊天人境界之前，他需要將自己體內(nèi)的后天之氣調(diào)整到最佳狀態(tài)，以免出現(xiàn)什么意外。