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李凌今日的表現(xiàn)，讓天鳴方丈心中對(duì)他有了一種莫名的敬畏之心。

畢竟李凌一日縱覽少林寺七十二絕技，然后將七十二絕技全部入門，這是少林寺開(kāi)宗立寺以來(lái)從未發(fā)生過(guò)的奇事。

數(shù)百年來(lái)。

能夠?qū)W會(huì)十幾門少林寺七十二絕技的僧人屈指可數(shù)，全都有名有姓的記載在寺內(nèi)史冊(cè)上面。

可跟李凌相比。

那些所謂的高僧前輩似乎也都不過(guò)如此，甚至有些小巫見(jiàn)大巫的感覺(jué)。

今日李凌帶給他們的震撼程度，恐怕是不亞于親眼見(jiàn)到達(dá)摩祖師復(fù)活。

天鳴方丈收起自己心中的雜念。

他一臉虔誠(chéng)，對(duì)李凌實(shí)話實(shí)說(shuō)道：“達(dá)摩祖師手著洗髓，易筋二經(jīng)，乃是少林寺鎮(zhèn)寺神功，可惜自唐以后洗髓經(jīng)便早已失傳，原著經(jīng)書與拓印本全部丟失。而易筋經(jīng)的梵文原著經(jīng)書早先也是被賊人所盜，只不過(guò)后來(lái)經(jīng)由大理段氏之手，陰差陽(yáng)錯(cuò)之下才歸還與我少林?！?

李凌聽(tīng)聞洗髓經(jīng)已經(jīng)失傳，心中倒是有數(shù)。

他只是順嘴一問(wèn)，想看看少林寺中有沒(méi)有遺留的洗髓經(jīng)拓印本。

若是有，他還想親眼看看洗髓經(jīng)，然后用洗髓經(jīng)的內(nèi)容跟九陰真經(jīng)當(dāng)中的易筋鍛骨篇相互比較印證一番，到時(shí)候或許能夠研究出一本能夠大幅提升資質(zhì)的頂級(jí)神功也說(shuō)不定。

只不過(guò)洗髓經(jīng)既然已經(jīng)徹底失傳，李凌也不再?gòu)?qiáng)求。

片刻之后。

天鳴方丈親自給李凌拿來(lái)易筋經(jīng)，直接交到了李凌手中。

天鳴方丈坦言道：“李凌盟主，此乃達(dá)摩祖師當(dāng)年所留易筋經(jīng)梵文原著。只可惜此武功精妙高深，包括貧僧在內(nèi)，至今歷屆少林方丈修煉此功都是毫無(wú)頭緒和進(jìn)展，或是我等武學(xué)境界尚且不夠?！?

李凌接過(guò)易筋經(jīng)。

他打開(kāi)秘籍，翻看著上面略微有些陌生的梵文，點(diǎn)了點(diǎn)頭。

按照原著描述，修煉易筋經(jīng)有個(gè)前置條件，那就是必須參破我相和人相，達(dá)到無(wú)人、無(wú)相、無(wú)我的境界方可入門修煉。

簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)。

越是不想修煉武功，越是心中沒(méi)有各種世俗執(zhí)念，這易筋經(jīng)就越容易學(xué)成。

反而越是想練武功，越是對(duì)變強(qiáng)變厲害有執(zhí)念，這易筋經(jīng)那就真的如同天文一般，無(wú)從著手入門。

天鳴方丈也算是有高深的佛學(xué)修為。

可他竟然也覺(jué)得是自己武學(xué)境界不夠，實(shí)力不強(qiáng)，才沒(méi)學(xué)會(huì)懂易筋經(jīng)。

這也變相證明了天鳴方丈心中還是對(duì)武學(xué)有著一份執(zhí)念。

不過(guò)這也在情理之中。

畢竟少林寺是一個(gè)大宗門，而門內(nèi)僧人又近乎人人練武，方丈肯定也是想變強(qiáng)，撐起少林寺的大旗。

只不過(guò)這樣的念頭也只能讓他跟易筋經(jīng)無(wú)緣了。

此時(shí)李凌又將易筋經(jīng)交到天鳴方丈手中：“還勞煩天鳴方丈為我翻譯翻譯，解釋一番這些梵文的意思?！?

天鳴方丈自然是有真才實(shí)學(xué)。

他身為方丈有時(shí)需要翻譯諸多梵文原著供寺內(nèi)僧人學(xué)習(xí)，所以翻譯梵文對(duì)他而言不是什么難事。

不過(guò)易筋經(jīng)乃是少林寺鎮(zhèn)寺武功，不是誰(shuí)都有資格研究的，就連他身后的一眾少林長(zhǎng)老也是如此。

此時(shí)藏經(jīng)閣內(nèi)的諸多長(zhǎng)老和執(zhí)事僧人倒也識(shí)趣，便主動(dòng)退出了藏經(jīng)閣，留李凌和天鳴方丈兩人在藏經(jīng)閣內(nèi)。

看到四下再無(wú)他人，天鳴方丈便從易筋經(jīng)的總綱翻譯了起來(lái)。

“佛祖大意，謂登正果者，其初基有二，一曰清虛，一曰脫換......”

整整一個(gè)時(shí)辰之后。

天鳴方丈將完整版的易筋經(jīng)梵文原著給李凌全都翻譯了一遍。