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周元收回五德福運(yùn)香火的舉動(dòng)，觸發(fā)了新的對話。

七星真人明確表示，可為福德深厚者破例，若是福德充沛未必不能成為七星真?zhèn)鳌?

這令周元有些疑惑，清源觀的三位真人基本做到了一視同仁、法傳眾生。

即便他誠意十足、誠心可嘉，三位真人也只能拿出一些靈寶饋贈(zèng)，并未隱藏什么真?zhèn)髅罘ā?

不想，斗齋七星宮這座轉(zhuǎn)修真人道的秘境，竟會(huì)出現(xiàn)門人與真?zhèn)髦畡e。

“真人，我聽聞過斗齋七星陣，便可入七星宮、修丹元道。

既修同法，真?zhèn)髋c門人有何區(qū)別？”

“孤陰不長、獨(dú)陽不生，陰陽和合、方無遺漏。

北斗九元七現(xiàn)二隱，現(xiàn)者為天樞、天璇、天璣、天權(quán)、玉衡、開陽、瑤光，重殺伐、而善消諸禍。

隱者為左輔洞明、右弼隱元，重福德、而無量貴生。

為此，結(jié)九元正一之氣，可成暢通無阻之道?！?

“入陣求道者可修斗齋七星法，以應(yīng)北斗七現(xiàn)之理。

福德深厚者可全北斗九元法，以應(yīng)七曜九元冠福壽之理?！?

“此非我心中有私，實(shí)乃門中有規(guī)七現(xiàn)二隱，消禍之道可廣傳、福壽之道需有德。”

周元沒想到，斗齋七星宮門人與真?zhèn)髦g的差距不是幾件靈寶，而是多出兩部星神道法。

這使他懷疑越高級(jí)的職業(yè)、越需要門派好感，才能學(xué)全技能術(shù)法。

“多謝真人關(guān)照，若我不入斗齋七星之試，該修何法?！?

“當(dāng)以北斗之始，天樞貪狼為初，修六法至開陽，再修左輔洞明、右弼隱元。

最后止于瑤光破軍，全回生注死、旋綱躡九星之道?！?

“須知丹元道不同于金丹道，金丹道求圓滿唯一，丹元道求行丹布道，納天地之神意、成內(nèi)景之諸神。

為此，布道如陣、有始有終，不可隨性而為，否則會(huì)貽誤全道之機(jī)?！?

七星真人的話令周元意識(shí)到，北斗九元法應(yīng)當(dāng)有修行順序。

若是錯(cuò)過了開陽啟洞明、隱元映瑤光的機(jī)會(huì)，丹元道恐怕就無法全九元之?dāng)?shù)了。

好在他以福德入道，得知了這些消息，不然多半要以天權(quán)廉貞起步，修斗齋七星法了。

不過，他也發(fā)現(xiàn)了一個(gè)問題，那便是丹元道求行丹布道，與求圓滿唯一的金丹道或許存在沖突。

因?yàn)樾械げ嫉喇?dāng)有載體，很可能需要將真丹一分為九，以全內(nèi)景之神。

“真人，清源觀的傳法真人言，丹法三道可求完美。

不知丹元、金丹、混元三道，該如何混一成真。”

“丹道三派雖各有不同，但也能相互結(jié)合，增幅丹性。

一可，先修北斗丹元道，再修金丹道，使布道之丹歸一承法，得七星金丹或九元金丹。

二可，待丹元道成后，輔修混元丹道，使布道之丹與外丹相融，內(nèi)外交合、混元一體。

如此可由內(nèi)景丹神、化作外景星神，得九顆星辰之丹，可現(xiàn)于天地、亦可隱入身魂?！?

“此二種皆費(fèi)時(shí)費(fèi)力，需福德深厚才可窺探。

第三種與第二種類似，待丹元啟混元、得九顆星辰之丹后，再修金丹之法，如此可九星歸一，得北斗混元金丹一顆。