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至常道長(zhǎng)非常善于教學(xué)，講述時(shí)不僅闡明道理，還細(xì)細(xì)解釋術(shù)語(yǔ)何意。

但他也有一個(gè)明顯的缺點(diǎn)，那便是更為精通理論，不善實(shí)際演示。

他先是教了周元凈心咒，隨后又對(duì)照周元的疑問(wèn)記錄，講述起水遁轉(zhuǎn)化木遁之法。

“將軍，我年老體衰，便不為你演示了。

你既然已成土金水三遁，自然明白遁術(shù)為真，求真之路當(dāng)逐一攻克疑難，方可道法自成。”

“多謝道長(zhǎng)教導(dǎo)，我心中疑惑盡解，想來(lái)不日便可水生木行?！?

五行遁術(shù)周元早就升到了滿級(jí)，自然不存在什么疑惑。

因此，他將更多的時(shí)間用在了學(xué)習(xí)三凈咒上，使得至常道長(zhǎng)十分欣慰。

他認(rèn)為周元有慧根，善聽(tīng)勸說(shuō)。

否則也不會(huì)放緩五行遁術(shù)的修行，將更多的精力用在三凈咒上了。

“不執(zhí)迷于顯法，反重視道心，真乃身居道蘊(yùn)之士，說(shuō)不得日后能道法有成，證得真人之位?！?

至常道長(zhǎng)雖然看重周元，但也只在心中贊賞一番，并非喜露聲色。

在他的盡心教導(dǎo)之下，僅過(guò)了兩天，周元便入門(mén)了凈心咒。

當(dāng)他用積攢的經(jīng)驗(yàn)值將其升到滿級(jí)后，發(fā)現(xiàn)凈心咒并非消耗靈氣的普通技能。

而是一種自信自成、消耗精神的心靈調(diào)節(jié)之法，有排除雜念、安定心神之效。

簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)此咒有些借假成真的韻味，借一點(diǎn)真意化作信念、成一顆道心入于清靜。

為了展示自己的修行成果，他故意問(wèn)了至玄道長(zhǎng)一個(gè)問(wèn)題。

“道長(zhǎng)，凡心道心皆是一心，有何區(qū)別?！?

“你認(rèn)為什么是道，并用道來(lái)引導(dǎo)本心，則道心即成。

不過(guò)你能看破凡心道心本是一心，也算明白了凈心本意，可四處走走看看，待心有所感自有所得?！?

周元走出常靜山舍游覽清源觀時(shí)，發(fā)現(xiàn)其占地面積廣闊、建筑依山呈參差之態(tài)。

其中有妙法映壁、華表道柱、曲通石橋、鐘鼓明樓、三官法殿、清源顯真殿、救心濟(jì)苦堂、道玄大律堂、祖師真君殿等等。

觀內(nèi)的道人見(jiàn)周元四處閑逛也不阻攔，即便不認(rèn)識(shí)他，也以將軍之號(hào)稱呼。

他們說(shuō)的最多的便是，將軍法殿無(wú)掌教真人之令，不可隨意出入。

將軍，大律堂是觀內(nèi)掌管道律之所，不便游覽參觀。

將軍，入祖師真君殿需口誦祝香咒、焚平安香，以示敬重。

清源觀的掌教真人雖然給了周元游覽之權(quán)，但一些真正的核心宮殿，暫時(shí)還是無(wú)法自由出入。

他逛了一圈，也沒(méi)能發(fā)現(xiàn)秘境入口所在，本想再去別處看看，卻被一道洪亮之聲叫住。

“周將軍為何來(lái)而復(fù)返，不如入殿一觀。”

那道聲音剛落下，便有道人走出祖師殿，向周元行了個(gè)拱手禮后說(shuō)道。

“掌門(mén)真人有請(qǐng)，還請(qǐng)將軍隨我入殿。”

周元本以為想見(jiàn)清源掌教應(yīng)該挺麻煩的，沒(méi)想到會(huì)在祖師殿遇到對(duì)方。

由于至玄、至常兩位道長(zhǎng)的教導(dǎo)，使他對(duì)清源觀保有尊重態(tài)度。

因此在收到邀請(qǐng)后，他便跟隨引路道人一同進(jìn)入了祖師真君殿。

剛一入殿，他便看到一位中年紫袍道人與一位威嚴(yán)紅袍將軍。