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孔爵所說的情況，確實(shí)存在問題。

在這樣一個(gè)各國(guó)武力日盛的世界，重文輕武就是在自尋短見。

即便南方的大梁，也只是國(guó)力分散、部曲私人化嚴(yán)重，而不是整體武力衰弱。

否則大梁三皇子也不能拉起封地之兵，突入京師、奉天靖難了。

從三皇子取得的成績(jī)來看，大梁州軍的戰(zhàn)斗力與戰(zhàn)斗意志都是合格的，只要補(bǔ)充一批武者戰(zhàn)力，就能抗衡京師禁軍。

但虞國(guó)的情況，就有些令人疑惑了。

他們通過更易國(guó)體的方式，從文化認(rèn)知方面否定勇武、追捧禮儀。

若是放在正常世界，他們的做法也算說的過去，但在這個(gè)勇武至上、妖魔兇悍的世界，就顯得太過另類了。

畢竟其他國(guó)家可不會(huì)與他們講禮儀，只會(huì)動(dòng)刀兵。

更何況他們還拿著大魏名義上的故土，隨時(shí)要面對(duì)魏軍西征的風(fēng)險(xiǎn)，正常人怎敢自廢武功。

“孔先生，你見多識(shí)廣，曾經(jīng)就沒有重文輕武之國(guó)嗎？”

“也不是從未有過，曾經(jīng)秘境之力尚未深入民間時(shí)，文武并用也算正道。

但現(xiàn)在不一樣了，魏楚兩國(guó)的悍勇遠(yuǎn)超歷代各國(guó)，至少我前幾世從未聽說過砍山伐廟、筑堤斷水的壯舉?！?

“這世界我是越來越看不懂了，曾經(jīng)鳳鳥翔天、蛟龍馭水，各類妖魔影響人間。

現(xiàn)在渠河水族風(fēng)光不在，楚地水脈的妖龍更是被捆綁捕捉、抽筋扒皮。

梁皇曾對(duì)我說，楚國(guó)兇蠻日盛使他日夜難安，不得已之下才處處迎合大魏，結(jié)交兩國(guó)盟約?！?

“你說這樣的大爭(zhēng)之世，虞國(guó)的衰敗方式是不是太過醒目了一些。”

周元身處大魏一方，感受不到大魏對(duì)周邊各國(guó)的壓制。

即便強(qiáng)如楚國(guó)，大魏也有戰(zhàn)勝的把握。

因此，他對(duì)世界局勢(shì)的變化，感觸并不明顯。

孔爵就不同了，他手中有多世記錄，對(duì)世界變化的敏感度遠(yuǎn)超當(dāng)世之人。

“孔先生，有沒有可能是秘境大魔掌控了虞國(guó)，為了壓制人族武運(yùn)，才更易國(guó)體、重文輕武?！?

“禪師此言有幾分道理，但自己掌握的力量，不是越強(qiáng)越好嗎？

這天地之間并非僅有大虞一國(guó)，等魏楚悍將入境滅國(guó)時(shí)，那些大妖是上去自己拼命，還是躲入深山靜待天時(shí)?！?

“其實(shí)無論哪條路都是走不通的，這天地間有的是秘境之人，他們只缺一點(diǎn)靈智，便可走出秘境酣戰(zhàn)妖魔。

禪師自身不也是如此嗎，若讓禪師所在的云天降世，人族只是多出一位天君，各類妖魔就要遭受滅頂之災(zāi)了?！?

“原因是什么禪師當(dāng)有體會(huì)，人族的歷史與文化擁有極強(qiáng)的包容性。

只要接受他們的供奉，高居王座、統(tǒng)治萬民，就會(huì)逐漸融入人族文明。”

孔爵的說法本質(zhì)上更偏向人類，或許是因?yàn)檫@世間沒有一個(gè)孔雀王國(guó)，使他只能待在人間歷經(jīng)紅塵。

也或許因?yàn)樗纳矸荼尘芭c月光菩薩有關(guān)，使他天然憧憬智慧、喜好佛法。

“孔先生既然認(rèn)為虞國(guó)是一灘渾水，為何還要來此建業(yè)。”

“禪師，你我都避不開世界演化，唯爭(zhēng)有道、退避無路。

魏、楚、梁、虞四國(guó)中虞國(guó)最弱，若我連虞國(guó)都避之不及，早晚會(huì)永絕于世。”