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紫炁道人的觀星術(shù)造詣不淺，竟能得出與太祝一樣的結(jié)論。

按他的說法，水動為波、躍為浪、升為霧，無論如何也不該出?；癁槊髦椤?

“先生有所不知，明珠出海格善木，為青華之星辰。

水生木，而青華明珠升，明珠生火而光亮四方、照破陰霾，辰光生塵蘊金，則五行輪轉(zhuǎn)、不虧本源?！?

“除此之外明珠出海格久隱水中，火珠自熄、土珠溶解、水珠交匯、金珠銹蝕。

因此，先生當(dāng)為木德、善火術(shù)，實不該有辰星入命之兆?！?

紫炁道人認(rèn)為周元屬于親木旺火之人，土性中庸，不匹配水金之法。

因金生水、水交匯，皆會增加命海厚重，使明珠難以脫水而出、高懸于天。

“我明白了，或許先生是有大氣運之人，卻因走錯道路而氣運不顯。

先生可轉(zhuǎn)修木屬性功法、火屬性術(shù)法，破解自身命格之阻，使明珠早日出海、光照四方?！?

“紫炁道長你測算的可準(zhǔn)，此時再讓我轉(zhuǎn)修他法，怕是有些不妥吧?！?

“命理測算各取所需，先生喜歡便聽，不喜歡便忘。

但我這觀星術(shù)并無不妥，我蒙學(xué)識字用的便是群星譜，到現(xiàn)在已修行觀星術(shù)近五十載，必不會出錯。”

紫炁道人之前雖說過命理玄妙、測算未必精準(zhǔn)，但遭遇質(zhì)問時還是立即反駁，表示自己學(xué)識甚精。

周元見此便順?biāo)浦?，言自己想學(xué)觀星術(shù)，查驗自身命理情況，否則實在不甘心中途更換功法。

紫炁道人看著身披坊神之皮、老態(tài)盡現(xiàn)的周元，頷首表示理解。

“先生年歲珍貴，此時再讓先生放棄大半生所學(xué)，確實有些不妥。

也罷，我便將觀星術(shù)傳于先生，望先生趁體態(tài)尚堅，早日明悟前路、大破大立?！?

這一刻，紫炁道人心中無比慶幸，還好他早知自身命理。

否則似此人一般，蹉跎半生才發(fā)現(xiàn)走錯了路，豈不是太過可惜了。

周元并不知道紫炁道人的心思，此時他正在思索命理學(xué)說的本質(zhì)。

太祝與紫炁道人若往上追溯，皆算符公學(xué)說的繼承者，但他們分屬兩國，幾乎不可能相互接觸。

在測算方式不同的情況下，兩人竟能得出同樣的結(jié)論，著實有些手段。

至于辰星入命格，那是裝備辰星入命印后多出的狀態(tài)。

如果周元想的話，他能將五德入命印換裝一遍，讓紫炁道人得見超乎常理的心宿入命、火珠出海。

“先生請隨我入觀星殿，我宗有成套的星宿斗數(shù)，可傳于先生解惑?！?

或許是因為周元命理特殊，有研究價值；也或許星宿斗數(shù)本就蘊含星宿宗的理念，學(xué)的人越多越好。

總之紫炁道人教授的極為認(rèn)真，不厭其煩、細(xì)細(xì)解讀，唯恐周元感覺復(fù)雜，中途不學(xué)了。

授完課后，他還命人將一處緊臨崖壁的房屋騰出，供周元居住。

“請先生放心，這處房屋極為幽靜，有窗口可飛身而去。

我會通知宗內(nèi)弟子不得靠近此處，使先生不生芥蒂、安心歇息。”

星宿神殿這次是真想吸納周元入宗，因此處處展示友善。

等紫炁道人離開后，周元以五行遁潛入地下，向著東方而去。