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云壁桃園依舊瑞風(fēng)陣陣，花香果香隨風(fēng)飄蕩，瑩瑩寶光映照土地，好似一處妙香仙境。

覆土力士在忙著松土除草，桃園守衛(wèi)沿著桃林小徑有序巡邏。

吹出八色瑞風(fēng)的值守殿下，有一尊安靜屹立的土地神像，那模樣栩栩如生，仿佛隨時(shí)可能復(fù)蘇。

周元換上桃園土地稱號(hào)，走向那扇五色五行門(mén)。

一路上，飄舞的花瓣、舒心的氣息，使他發(fā)現(xiàn)了一些異常。

“為何前幾次來(lái)，云壁桃園給我的感覺(jué)只是一處正常秘境，現(xiàn)在卻有了故鄉(xiāng)家園、愜意自在之感。”

他看了看腳下的五色土、樹(shù)枝上懸掛的五色靈桃、五色桃花，明白了自己為何心生暢意。

“是了，五行遁不僅是術(shù)法，也是通行五方的狀態(tài)。

此地有五色土、五色木，宮殿以金玉為基，內(nèi)有五行陣，當(dāng)為五行之金。

火灼生光，盈盈寶光呈五色，當(dāng)為五行之火；土中含水、桃中有汁，各有異色，當(dāng)為五行之水?！?

“如此一來(lái)，這云壁桃園并非只有五色土身居五行之全。

應(yīng)是各類(lèi)五行之屬，交相匯聚的復(fù)合型五行地貌。

再加上渾然天成的五行平衡配比，極為適合五行遁的發(fā)揮與修煉。

因此我習(xí)得五行遁后再入云壁桃園，才會(huì)心安體舒、欣喜自生?！?

外界與自身的反饋，不僅讓周元發(fā)現(xiàn)了云壁桃園隱藏的價(jià)值，還讓他想到了風(fēng)水之術(shù)。

或許大魏的風(fēng)水方士就是靠調(diào)配五行比重，使住宅府邸擁有養(yǎng)人養(yǎng)心之能的。

“果然，秘境的價(jià)值并非表面看起來(lái)那么簡(jiǎn)單，它不僅產(chǎn)出各類(lèi)物資，還傳播各種學(xué)說(shuō)理論。

符公之言，雖難以實(shí)現(xiàn)，但確實(shí)有些道理。

有實(shí)體的物資還有可能被消化，潛移默化的認(rèn)知影響，經(jīng)過(guò)一代代傳承后，就很難被拆解了。”

周元不知道這種情況到底會(huì)造成什么后果，至少現(xiàn)在看起來(lái)問(wèn)題并不大。

唯一的隱患是，掌握秘境產(chǎn)出與秘境學(xué)術(shù)的人，大都是各國(guó)的統(tǒng)治階層，他們能在一定范圍內(nèi)動(dòng)員國(guó)內(nèi)百姓。

“我能想到的問(wèn)題，命理學(xué)派的方士不可能想不到。

或許太祝能任職太常六令丞，靠的不僅僅是一手命理測(cè)算，還有其他更深層的原因。”

周元將新的發(fā)現(xiàn)記在心底，準(zhǔn)備找時(shí)間向太祝申請(qǐng)幾本果老星宗的入門(mén)典籍研讀。

隨后便運(yùn)轉(zhuǎn)五行遁，沉入了五色土之中。

他之所以這么做，倒不是不能穿行五色五行門(mén)，而是擔(dān)心門(mén)后有高等級(jí)的守衛(wèi)。

畢竟戲法師譚越曾說(shuō)過(guò)，丹殿童子賄賂桃園看守，關(guān)上了五色五行門(mén)。

因此，為了防止剛穿過(guò)五行門(mén)便被守衛(wèi)攻擊，他選擇了更為隱蔽的地下。

這次綿延至地下的五色光輝，再也攔不住他了。

他向前跨越一步，便輕松穿光而過(guò)。

門(mén)后與云壁桃園完全不同，遁入桃園地下時(shí)，周元看到的是一個(gè)暗黃色的昏沉世界。

通過(guò)分割桃園土地的五色光輝后，看到的卻是一個(gè)色彩艷麗的地下世界。

“門(mén)后皆在五行陣的封鎖范圍之中嗎，還真是大手筆啊?！?

為了不被高等級(jí)的怪發(fā)現(xiàn)，周元潛的很深。