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杜翊問周元的選擇可有什么說法，并非疑惑周元的選擇，而是該對(duì)那些勛貴子弟如何解釋。

作為在相似環(huán)境中長大的人，那些勛貴子弟的智商不會(huì)比杜翊差多少。

他們一樣明白，杜翊只是一位帶傳者，真正能做決定的還是那位新元榜魁。

這就涉及到了一個(gè)問題，如何用話語與行動(dòng)展現(xiàn)自己的性情。

周元的回復(fù)合情合理，既有私心、又有仁義，使那些勛貴子弟頗為信服。

“周兄仁義，如此選定我等心服口服。”

作為一個(gè)新晉勛貴，周元融入勛貴團(tuán)體的過程相當(dāng)順利。

勛貴子弟贊賞他的義氣，認(rèn)為他有德行，是位值得深交的朋友。

至此周元通過展現(xiàn)仁厚，越過了新晉勛貴與勛貴二代之間，相互不服的隱藏矛盾。

杜翊非常詫異周元的穩(wěn)重，這一刻他突然感覺，周元或許真的生而不凡。

否則實(shí)在無法解釋，年僅十七便名揚(yáng)天下的少年豪杰，為何能如此穩(wěn)重。

“以周兄今日之盛名，尚能心安不驕，實(shí)在難得?！?

“杜兄又夸我了，我從軍以來，屢受各級(jí)上官撫照，處事多為履行他們的教誨。”

杜翊聽聞此言，不由想起了他父親說過的話。

善行善舉得人心，非人皆善，乃人心崇德，小人惡徒亦然，多喜重義仁善者，而厭同類。

“來，杜兄，你為我做介，當(dāng)有酬勞。

可有中意之物，先拿上幾件，我等兄弟之間，莫要相互客氣?！?

“周兄果真有德，我便卻之不恭了?！?

杜翊到底要面子，沒選什么貴重禮物，只挑了兩本武技，拿回房內(nèi)自行抄錄去了。

等他離開后，周元才翻看起禮物清單，其中有田宅財(cái)貨、也有武備武技。

田宅財(cái)貨會(huì)送到他在京城的府邸封存，這些單據(jù)清晰、又是公侯府邸的贈(zèng)禮，府中管家不敢挪用。

武備靈物則會(huì)被送到羽林左營衛(wèi)寄存，周元可派遣羽林輔騎隨時(shí)抽調(diào)。

因此，快速送達(dá)竹鄉(xiāng)的禮物，多是武技功法與輔助靈藥。

查驗(yàn)無誤后，他便掠過那些手抄本武技，將僅有的三部原本武技收入了物品欄。

杜翊說的很對(duì)，以他現(xiàn)在的身份，能送于他的武技都不是凡品。

三份武技原本分別為，控器法、天目術(shù)、地衍術(shù)。

其中【控器法】是一門以氣為引、以神為導(dǎo)的操控技能，可在施術(shù)范圍內(nèi)，隔空控器。

這部功法自身的實(shí)際效果并不強(qiáng)大，但配上其他武技就立刻大大升值了。

比如周元有御風(fēng)術(shù)、可進(jìn)入漂浮狀態(tài)，此時(shí)再搭配控器借力，便能夠進(jìn)行一段時(shí)間的空中滑行。

至于能滑行多久，就要看靈氣多寡與神意強(qiáng)弱了。

【天目術(shù)】則是一種輔助技能，效果為天目觀十方，可破隱、破幻、顯真。

具體效果類似游戲視角，能夠看到自身前后左右各個(gè)方位，并且還能看破幻象與隱身。

最好的還是地衍術(shù)，這是一門極其特殊的鍛體術(shù)。

【術(shù)法：地衍術(shù)】

【介紹：元?dú)獬醴?，輕清陽為天，重濁陰為地。

地為人之下，大虛之中者，是以不墜，萬物所陳也。