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由于竹君秘境內(nèi)有篆存在，無法使秘境自發(fā)重置。

因此大魏朝廷決定將此處改為竹夢學(xué)宮，依托符公弟子祝公之名，展現(xiàn)大魏文化底蘊。

今后只要讀祝公書與符公典籍者，都會知道書中的歷史，在當(dāng)代亦有承載之地。

“臣，多謝陛下厚待，僥幸得功不敢求全，賴國朝恩寵綿綿，使臣得此殊榮。

臣必定盡職盡責(zé)，不負(fù)陛下恩賜?！?

走完表功謝恩的過場之后，便是秘境詳情的匯報了。

直到此時，太常寺的官吏才知道具體發(fā)生了什么，他們越聽越激動，紛紛想要取出千載史料一觀。

其中太祝司的方士最為激動，祝公是符公的弟子，還是他們果老星宗一脈祖師教授過的賢才。

如此一來，祝公的竹鄉(xiāng)秘境該有幾本符公典籍吧，再不濟(jì)也該收錄一些果老星宗的傳承。

這一刻，請祝公換個地方長眠的心思，在他們心中悄悄升起。

但這也牽扯到了一個問題，大魏既然要拿祝公做文章，就需要對這位先賢保持尊敬。

如果一開始就挖了人家的墓，那竹夢學(xué)宮就算建起來，也會自帶污名。

太史令一派的史官，則想的更為復(fù)雜。

既然千年史料到了他們手中，那該如何修史、如何摳字眼給各朝定性。

如何在文史方面論證大魏的正統(tǒng)與光偉，如何趁機在文化領(lǐng)域否定他國，這些都是不小的問題。

“千載夢鄉(xiāng)、符公真?zhèn)鳎襦l(xiāng)秘境內(nèi)的文典、建筑，皆不可輕動。

陛下言只可重錄，不可將竹簡文書搬離秘境，還請諸位文士勞累，盡快重錄數(shù)份運回京城?！?

儲君岐王的話剛說完，一眾太常官吏便急忙領(lǐng)命。

他們早就忍不住去查看千年史料了，能重修千年國史對他們來說，簡直是無法拒絕的誘惑。

“周都尉，請帶路吧。”

在周元的帶領(lǐng)下，太常官吏與禁軍士卒依次進(jìn)入竹鄉(xiāng)秘境。

待人滿時，還有不少未入秘境的文士捶首頓足、萬分懊惱。

好在入秘境的文士非常專業(yè)，一式兩份、專人查錯，將重錄好的文書依次送出秘境整理。

隨著時間的推移，太史令眉頭緊皺，似有疑慮，終于忍不住向周元提問。

“周都尉，除了竹君書房、府邸書樓、地下書閣之外，就沒有其他藏書了嗎？”

“竹鄉(xiāng)隱民言只有此三處，若太史令有疑慮，可等禁軍將士詳查?！?

“哎，非我有疑慮，實在是史料差幾字，便能顛倒黑白。

前幾代竹君典籍還算公正，后面這位竹君的記錄就有些情感夾雜了。

偏偏他還立場不定，時常定性后再翻案，歌頌后再貶低?！?

太史令所說的問題確實存在，這就需要大魏史官明確一個方向，進(jìn)行再次修訂了。

但大魏的修訂也不一定會追求客觀，比如儲君岐王看過重錄的問卷后，也提出了一個問題。

“祝公親族無法考證，那些從竹鄉(xiāng)秘境走出的隱民，可輕易繼承這一名號。”

“不若我等給他們一個出身、一個姓氏，坐實了祝公遺族的身份。

再讓他們成為竹夢學(xué)宮的學(xué)員，可為竹夢學(xué)宮揚名、顯我大魏善行。

如此周都尉也能再添一功，解救先賢遺族之功?！?