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梁國以佛門主導(dǎo)天下，魏國以人族大義起勢。

不同的底層結(jié)構(gòu)造成了不同的內(nèi)部局勢，恰似魏國以人族大義團(tuán)結(jié)秘境中人而興盛勇武。

有人族大義這桿旗幟在，魏國不僅完成了對秘境妖魔的壓制，還獲得了秘境之人的認(rèn)可。

梁國亦是如此，其皇帝多次舍身寺廟為僧，宗室本就屬于佛門傳承中的一支。

為此只要佛門內(nèi)部不出大的變故，梁國局勢便會相對可控。

至于虞國則是聚天下之財而富虞國宗室與三十六將門，優(yōu)點(diǎn)是上層穩(wěn)固，缺點(diǎn)是將門后裔的勇武之心易變。

總的來說魏、梁、虞三國均有朝堂論事的空間，亦可耍弄些權(quán)術(shù)手段。

但楚國明顯是個例外，其沒有明確的基本盤，或者說楚國宗室的利益與各地封君并不相同。

楚國若學(xué)魏國般高舉人族大義之旗定會舉國動蕩，楚皇也會成為最大的反賊。

若學(xué)梁國崇佛或?qū)W虞國收利，亦會被眾封君撥亂反正。

因此魏、梁、虞之策，均無法適應(yīng)這片土地。

楚皇統(tǒng)御此等紛亂之地，一無提純勢力的機(jī)會、二無強(qiáng)化統(tǒng)治的力量。

偏偏他還有一顆雄心，欲改變國內(nèi)亂像，所以多年來他時常奔走忙碌，很少生出安享當(dāng)下之心。

心中思緒百轉(zhuǎn)千回間，他通過聯(lián)絡(luò)物說了一句。

“云和王，你也看到了，楚國需要靈藥醫(yī)?！?

“我確實有靈丹，陛下也是位好買主?！?

得到云和王答復(fù)后楚皇心情大好，遂舉杯邀敬痛飲烈酒。

此景一眾封君看在眼中，卻未生起什么嫉恨之情，反而多了幾分表面親近。

在他們看來楚皇是兇蠻之巫，好食妖獸、喜嚼厲鬼，能被這等兇魔敬酒之人定然實力不凡。

既然云和王是強(qiáng)悍之輩便該與其多飲幾杯酒水，且混個熟臉。

楚國之宴不同于周元參加過的其他宴會。

此宴無禮節(jié)、無交心、亦無溫情與實言，隨風(fēng)入耳者不是胡言亂語、便是鬼話連篇。

這個說當(dāng)年曾威幽冥地、那個說廟中山神為仆役，再有九山聚義萬軍主、敢言奇術(shù)勝佛道。

無需多想，周元便知多是些自夸之言。

非他心懷傲氣，而是眾封君的等級與名號有些配不上這等狂言妄語。

或許這就是楚國的常態(tài)，有三分實力需吹出十分，得兩分背景敢唱出九分。

“諸君真豪杰，我亦不曾差，早年間有大菩薩尋我做像，我念他心誠就做了幾尊泥偶。

那大菩薩頗為知禮，特傳我佛咒一道，遇敵時可喚其助力?！?

泥偶怪靈金今笑也是自夸好手，開口便是菩薩心誠、可為助力，倒是漲了自己威風(fēng)、勝了一波妄言。

聽聞大菩薩也能拉來裝點(diǎn)背景，眾封君亦開動腦筋，許了自己一個來歷不凡。

至于其中有幾分真假，恐怕只有他們自己知道。

楚皇并未追究眾封君之來歷變來變?nèi)?，遂加入其中直言巫神有通天徹地之能，已將他收為弟子傳授妙法?

這般荒唐宴還未一個時辰便逐漸分化，有相熟者挪動座椅湊到一起談話飲酒，有懷怨者借著酒勁互相拆臺。