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幽魂鎮(zhèn)記事錄十分公允,并未胡亂編造周元初探冥土之事。
當(dāng)初他為了探查奈何橋的功效,確實操控香火化身登上了奈何橋,唯留一尊土地神像坐守廟宇。
只是一個村鎮(zhèn)既編史書、又善文武與棋道,多少有些不同尋常。
繼續(xù)翻看那些泥板文書,周元發(fā)現(xiàn)這些年確實有不少外來者進入了冥土秘境。
但有關(guān)他們的記載卻頗為和諧,不是融入了幽魂鎮(zhèn),便是強渡忘川河消失不見。
仿佛來者均是講道義之人,并無驅(qū)趕亡魂入忘川河驗證真?zhèn)沃摹?
這就不對了,周元敢隨意探索冥土秘境是因為香火化身不懼生死,其他亡魂不明河水兇吉,怎會不丟幾人小心試探。
“外來者不可能皆為良善,唯有武力可保平安。
看來這座幽魂鎮(zhèn)并不簡單,應(yīng)當(dāng)是某方勢力謀劃之地?!?
在周元翻閱泥土文書時,兩位悠閑下棋的老者也放緩了落子速度,并通過心神相映法暗中交談。
“又來一個,你說他是去是留。”
“他潛入鎮(zhèn)中查找線索,態(tài)度如此謹(jǐn)慎,定然不敢輕易進入忘川河。
我賭他會留下幾年,待到憋不住時才會登上那座橋冒險一搏?!?
“希望如此,上次那黃袍老者過于魯莽,早知他能于此召物,我等應(yīng)當(dāng)留下他才是?!?
其實在周元進入藏書洞時,兩位老者便發(fā)現(xiàn)了有人潛入。
但他們并未聲張,反而坐在藏書洞上方,偽裝下棋之態(tài)。
“確實可惜,似他那等身懷奇術(shù)之人,不該默默無名才是。
若我等能學(xué)會他那手建廟之法,定能于此興建一座繁華城鎮(zhèn)。”
“終究是心亂了,無論那黃袍老者何其不凡,他都已經(jīng)死了。”
在兩位老者談話時周元也返回了望鄉(xiāng)臺,考慮到幽魂鎮(zhèn)背后或有勢力關(guān)聯(lián),這次他不準(zhǔn)備再以桃園土地的相貌示人了。
思慮片刻,他取出畫皮文士道具遮擋身形,又換了一身黑色袍服方才踱步走下望鄉(xiāng)臺。
對于他的到訪,幽魂鎮(zhèn)之人依然是先警惕、而后熱情招待。
兩位主事老者則相互對視一眼,心中大為困惑之余又以心神相映法暗中交流了幾句。
“大哥,他身上的那張皮太過拙劣,該不會是只畫皮鬼吧?!?
“誰知道,按理來說受刑化亡魂不會攜帶生前之物,再好的寶甲與儲物靈寶也不能抵達冥土。
難道此人與那黃袍老者有類似之處,能以妙術(shù)生成某些物品?!?
“且試他一試,看能否將其留下為我們所用?!?
一樣的彼岸花餅、一樣的忘川河水。
幽魂鎮(zhèn)之人上次還說自己是李家坳的尋常村民,為避病老至此偷生,但這次卻換了說法。
“我等避禍至此,皆是失勢良人。
先生不如留下與我等同居,那忘川河是一條死路,入內(nèi)可見橋一座,名曰奈何。
凡登橋者皆會由實化虛消失不見,至于是徹底消散、還是有幸輪回,我等亦不知曉?!?
“多謝鎮(zhèn)長好意,是生是死總要登橋一試,否則困于此處何來歡喜?!?
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